سيماي حج و عمره در قرآن و حديث

سيماي حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧

نكتـه

فقيه بزرگ شيعه ، على بن بابويه فرموده است: اگر بدهكار را در حرم بيابد، جايز نيست كه از او مطالبه كند، مگر آن كه در حرم به او قرض داده باشد و علامه حلّى در كتاب «مختلف الشيعه» فرموده: به نظر من اگر قرض دادن در خارج حرم بوده، مطالبه آن در حرم كراهت دارد، ولى حرام نيست. شهيد در كتاب «دروس» فرموده: اگر بدهكار به حرم پناهنده شود، مطالبه از او حرام است. روايت دلالت دارد كه اگر بدهكار را در حرم يافت، مطالبه حرام است و قصد پناهندگى به حرم شرط آن نيست.

ج . آنچه در مكّه سزاوار است

١٣.امام سجّاد عليه السلام: يك روز روزه در مكّه، برابر با روزه يك سال در جاى ديگر است. [١]

١٤.امام سجّاد عليه السلام: هر كس در مكه ختم قرآن كند، نميرد تا آن كه رسول خدا صلى الله عليه و آله را ببيند و جايگاهش را در بهشت بنگرد. [٢]

١٥.امام صادق عليه السلام: مكّه، حرم خدا و حرم پيامبر و حرم اميرالمؤمنين عليه السلاماست. نماز در آن صدهزار نماز است و يك درهم انفاق در آن برابر با صد هزار درهم است. [٣]

١٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: به اهل مكّه و مجاورين برسانيد كه طواف و حجر الأسود و مقام ابراهيم و صف اوّل را از روز بيستم ذى قعده تا روز خروج، براى حجّاج واگذارند. [٤]


[١] من لا يحضره الفقيه : ٢/٢٢٧/٢٢٥٩ .[٢] تهذيب الاحكام : ٥/٤٦٨/١٦٤٠ .[٣] كافى : ٤/٥٨٦/١ از خلاّد قلانسى .[٤] فردوس : ١/٩٩/٣٢٥ از انس بن مالك .