جهاد الامام السجّاد - الحسيني الجلالي، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٨٠ - الملحق الأول رسالة الحقوق

فإذا فعلت ذلك شهدت ملائكة الله عزّوجل بانك قصدته وتعلّمت علمه لله جلّ وعزّ أسمه ، لا للناس ] [١].

ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله.

[١٧] وأمّا حقّ سائسك بالمِلْك :

ـ فنحو من سائسك بالسلطان ، إلاّ أن هذا يملك ما لا يملكه ذاك ، تلزمك طاعته في مادقّ وجلّ منك إلاّ أن تخرجك من وجوب حق الله ، فان حق الله يحول بينك وبين حقّه وحقوق الخلق ، فإذا قضيته رجعت الى حقّه فتشاغلت به.

ولا قوّة إلاّ بالله [٢]

[هـ] ( ثم حقوق الرعيّة )

[ ١٨ ] فأمّا حقّ رعيّتك بالسلطان :

( ـ فإن تعلم أنك إنّما استرعيتهم بفضل قوّتك عليهم ، فإنه إنما أحلّهم محلّ الرعيّة لك ضعفهم ، وذلّهم ، فما أولى من كفاكه ضعفه وذلّه ـ حتى صيّره لك رعيّة ، وصيّر حكمك عليه نافذا ، لا يمتنع عنك بعزّة ولا قوّة ، ولا يستنصر في ما تعاظمه منك إلاّ بالله ـ بالرحمة والحياطة والأناة! ) [٣]

[ ـ فيجب أن تعدل فيهم ، وتكون لهم كالوالد الرحيم.

ـ وتغفر لهم جهلهم.

ـ ولا تعاجلهم بالعقوبة ]

( وما أولاك ـ إذا عرفت ما أعطاك الله من فضل هذه العزّة والقوّة التي قهرت بها ـ أن تكون لله شاكرا! [ وتشكر الله عزّوجل على ما آتاك من القوّة عليهم ] ومن شكر الله أعطاه في ما أنعم عليه.

[١] ما بين المعقوفين ورد في الصدوق ، واكثر المذكورات من حقوق المعلّم مذكور في حديث مسند الى أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لاحظ آداب المتعلمين ( ص ٧٤ ـ ٧٧ ) الفقرة [ ٢١ ].

[٢] في الصدوق بدل هذا الحقّ : فأن تطيعه ، ولا تعصيه ، إلاّ في ما يسخط الله عزّوجل ، فإنّه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

[٣] في الصدوق : فأن تعلم أنّهم صاروا رعيتّك لضعفهم وقوّتك.