كليات في علم الرجال - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٤٠ - الفائدة الأولى

المشهورين بالكنى ، فذكر اسماءهم ليعلم المراد بهم إذا وردوا في الاخبار [١] ونحن نأتي بالاهم منهم مع ذكر أشخاص اُخر لم يذكروا في الكتابين مرتبين على حروف التهجي ، مبتدئين بالكنى فالالقاب.

١ ـ أبو أحمد الازدي هو محمد بن أبي عمير.

٢ ـ أبو أيوب الانصاري ، اسمه خالد بن زيد.

٣ ـ ابو أيوب الخراز ( بالراء المهملة قبل الالف والمعجمة بعدها ) هو إبراهيم بن عيسى. وقيل عثمان [٢].

٤ ـ أبو بكر الحضرمي ، اسمه عبدالله بن محمد. قال العلاّمة : « أخذت ذلك من كتاب من لا يحضره الفقيه ».

٥ ـ أبو البلاد ، اسمه يحيى بن سليم.

٦ ـ أبو جعفر ، روى الشيخ وغيره في كثير من الاخبار عن « سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ». والمراد بأبي جعفر هنا هو أحمد بن محمد بن عيسى [٣].

٧ ـ ابو جعفر الاحول ، هو محمد بن النعمان يلقب بـ « مؤمن الطاق ».

٨ ـ أبو جعفر الزيّات ، اسمه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الهمداني.

[١] والجدير بالذكر ان هذا الباب غير باب الكنى الذي يعنون فيه الرجل بالكنية ويذكر حاله كما ذكر في قاموس الرجال : ١١ / ١٧١ ـ ١٧٢ ، واضاف ان المتأخرين خلطوا بين الامرين ولم يفرقوا بين البابين.

[٢] هذا هو المذكور في رجال النجاشي. لكن ابن داود ذكره بعنوان إبراهيم بن زياد نقلا عن الشيخ والرجال : ٣١ ، الرقم ١٩ من القسم الأول ).

[٣] الخلاصة : ٢٧١ ، الفائدة الثانية. الرجال لابن داود : ٣٠٧ ـ منتقى الجمان : ١ / ٣٧ ، ذيل الفائدة السادسة.