كليات في علم الرجال

الفصل الأول

ما هو علم الرجال؟

ما هو موضوع علم الرجال؟

ما هي مسائله؟

علم التراجم وتمايزه عن علم الرجال

الفرق بين علم الرجال والدراية

مدار البحث في هذه المحاضرات

أدلّة مثبتي الحاجة إلى علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

الاول حجية قول الثقة

الثاني الرجوع إلى صفات الرّاوي في الأخبار العلاجيّة

الثالث وجود الوضّاعين والمدلّسين في الرواة

الرابع وجود العامي في أسانيد الروايات

الخامس اجماع العلماء

أدلة نفاة الحاجة إلى علم الرجال

الفصل الثاني الحاجة الى علم الرجال

حجة النافين للحاجة إلى علم الرجال

الأوّل قطعية روايات الكتب الأربعة

الثاني عمل المشهور جابر لضعف السند

الثالث لا طريق إلى اثبات العدالة

الرابع الخلاف في معنى العدالة والفسق

الخامس تفضيح الناس في هذا العلم

السادس قول الرجالي وشرائط الشهادة

السابع التوثيق الإجمالي

الثامن شهادة المشايخ الثلاثة

الفصل الثالث

المصادر الاولية لعلم الرجال

الاصول الرجالية الثمانية

1 ـ رجال الكشّي

كيفية تهذيب رجال الكشي

2 ـ رجال النجاشي

3 ـ رجال الشيخ

4 ـ فهرس الشيخ

5 ـ رجال البرقي

6 ـ رسالة أبي غالب الزراري

7 ـ مشيخة الصدوق

8 ـ مشيخة الشيخ الطوسي في كتابي التهذيب والاستبصار

توالي التأليف في علم الرجال

الفرق بين الرجال والفهرس

2 ـ رجال ابن الغضائري

أ ـ ترجمة الغضائري

ب ـ ترجمة ابن الغضائري

ج ـ كيفية وقوف العلماء على كتاب الضعفاء

د ـ الكتاب تأليف نفس الغضائري أو تأليف ابنه

هـ ـ كتاب الضعفاء رابع كتبه

و ـ كتاب الضعفاء وقيمته العلمية عند العلماء

النظرية الأولى

تحليل هذه النظرية

النظرية الثانية

النظرية الثالثة

النظرية الرابعة

اجابة المحقق التستري عن هذه النظرية

النظرية الخامسة

الفصل الرابع

المصادر الثانوية لعلم الرجال

1 ـ الأصول الرجالية الاربعة

الاصول الرجالية الاربعة

1 ـ فهرس الشيخ منتجب الدين

2 ـ معالم العلماء في فهرس كتب الشيعة وأسماء المصنفين

3 ـ رجال ابن داود

مميزات رجال ابن داود

مشايخه

تلاميذه

تآليفه

4 ـ خلاصة الاقوال في علم الرجال

الفروق بين رجالي العلاّمة وابن داود

المجهول في مصطلح العلاّمة وابن داود

2 ـ الجوامع الرجالية في العصور المتأخرة

1 ـ مجمع الرجال

2 ـ منهج المقال

3 ـ جامع الرواة

4 ـ نقد الرجال

5 ـ منتهى المقال في أحوال الرجال

3 ـ الجوامع الرجالية الدارجة على منهج القدماء

1 ـ « بهجة الآمال في شرح زبدة المقال في علم الرجال »

2 ـ « تنقيح المقال في معرفة علم الرجال »

3 ـ « قاموس الرجال »

4 ـ تطور في تأليف الجوامع الرجالية

بروز نمط خاصّ في تأليف الرجال

1 ـ جامع الرواة

2 ـ طرائف المقال

3 ـ مرتب الاسانيد

4 ـ معجم رجال الحديث

الفصل الخامس

التوثيقات الخاصة

الاول نصّ أحد المعصومين

الثاني نص أحد أعلام المتقدمين

الثالثة نص أحد أعلام المتأخرين

الرابع دعوى الاجماع من قبل الأقدمين

الخامسة المدح الكاشف عن حسن الظاهر

السادسة سعي المستنبط على جمع القرائن

بحث استطرادي وهو هل يكفي تزكية العدل الواحد؟

الفصل السادس

التوثيقات العامة

1 ـ أصحاب الاجماع

ولتحقيق الحال يجب البحث عن أمور

الأول ما هو الاصل في ذلك؟

الثاني « أصحاب الاجماع » اصطلاح جديد

الثالث في عددهم

الرابع فيما نظمه السيد بحر العلوم

الخامس في كيفية تلقي الأ صحاب هذا الاجماع

السادس في وجه حجية ذاك الاجماع

السابع في مفاد « تصحيح ما يصح عنهم »

2 ـ مشايخ الثقات

1 ـ ابن أبي عمير ( المتوفّى عام 217 هـ )

نقض القاعدة بالنقل عن الضعاف

2 ـ صفوان بن يحيى بيّاع السابُري ( المتوفّى عام 210 هـ )

مشايخه

3 ـ أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر البزنطي ( المتوفّى عام 221هـ )

محاولة للاجابة عن النقوض

3 ـ العصابة المشهورة بأنهم لا يروون إلا عن الثقات

ألف ـ أحمد بن محمد بن عيسى القمي

ب ـ بنو فضّال

ج ـ جعفر بن بشير

د ـ محمد بن اسماعيل بن ميمون الزعفراني

هـ ـ علي بن الحسن الطاطري

و ـ أحمد بن علي النجاشي صاحب الرجال

مشايخ النجاشي كما استخرجهم النوري

4 ـ كل من يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى بلا واسطة في « نوادر الحكمة »

طبقته في الحديث

نظرنا في الموضوع

5 ـ ما وقع في اسناد كتاب « كامل الزيارات »

6 ـ ما ورد في اسناد تفسير القمي

1 ـ ترجمة القمي

2 ـ مشايخه

3 ـ طبقته في الرجال

4 ـ تعريف للتفسير

5 ـ الراوي للتفسير او من املي عليه

6 ـ التفسير ليس للقمي وحده

نظرنا في الموضوع

8 ـ هل شيخوخة الاجازة دليل الوثاقة عند المستجيز؟

توضيحه مع تحقيقه

9 ـ الوكالة عن الامام

10 ـ كثرة تخريج الثقة عن شخص

الفصل السابع

دراسة حول الكتب الاربعة

1 ـ تقييم احاديث « الكافي »

الصحيح عند القدماء والمتأخرين

الوجه الأول المدائح الواردة حول الكافي

الوجه الثاني المدائح الواردة في حق المؤلف

الوجه الثالث كون المؤلف في عصر الغيبة الصغرى

تقييم العرض على وكيل الناحية

2 ـ تقييم احاديث « من لا يحضره الفقيه »

3 ـ تقييم احاديث « التهذيب » و « الاستبصار »

تصحيح أسانيد الشيخ

الفصل الثامن

في فرق الشيعة الواردة في الكتب

1 ـ الكيسانية

2 ـ الزيدية

الف ـ الجارودية

ب ـ السليمانية

ج ـ الصالحية والبترية

3 ـ الناووسية

4 ـ الإسماعيلية

5 ـ الفطحية أو الافطحية

6 ـ الواقفة

7 ـ الخطابية

8 ـ المغيرية

9 ـ الغلاة

التفويض ومعانيه

فقدان الضابطة الواحدة في الغلو

تضعيف الراوي من حيث العمل

خاتمة في فوائد رجالية

الفائدة الأولى

الفائدة الثانية

الفائدة الثالثة

الفائدة الرابعة

الفائدة الخامسة

الفائدة السادسة

الفائدة السابعة

الفائدة الثامنة

الفائدة التاسعة

الفائدة العاشرة

الفائدة الحادية عشرة

الفائدة الثانية عشرة

الفائدة الثالثة عشرة

الأول في الالفاظ الاربعة

1 ـ الكتاب

2 ـ الاصل

3 ـ التصنيف ( المصنف )

4 ـ النوادر

الثاني في الاصول المدونة في عصر ائمتنا

الثالث وجه العناية بالاصول ومدى دلالتها على الوثاقة

الفائدة الرابعة عشر

علم الرجال والاحاديث غير الفقهية

الكتب المؤلفة في حياة الصحابة

الفهرس

كليات في علم الرجال - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥١٠ - الكتب المؤلفة في حياة الصحابة

المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
٧	١٣٠	٣٩	التجارات	الغرر والمجازفة	عن عبدالله بن جبلة وجعفر ومحمّد بن عبّاس [١] ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام.
٧	١٢٨	٢٩	التجارات	الغرر والمجازفة	عن عبدالله بن جبلة ، عن علي بن أبي حمزة ، قال : سمعت معمر الزيّات يسأل أبا عبدالله عليه‌السلام.
٦	٣٨١	٢٤٣	المكاسب	المكاسب [٢]	عن عبدالله بن جبلة، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام.
٢	٢٤٨	٢٣	الصّلاة	المواقيت	عن ابن جبلة ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام.
٢	٢٥٧	٦١	الصّلاة	المواقيت [٣]	عن عبدالله بن جبلة ، عن عليّ بن الحرث ، عن بكار ، عن محمّد ، عن محمّد بن شريح ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام.
٧	١٤٨	٣	التجارات	أحكام الارضين	عن عبدالله بن جبلة ، عن عليّ بن الحرث ، عن بكّار بن أبي بكر ، عن محمّد بن شريح ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام.
					[١] عياش خ ل.
					[٢] وفي باب بيع الثمار المجلد ٧ ، الصفحة ٩١ ، الحديث ٣٠ . وفي باب الغرر والمجازفة في كتاب التجارات المجلد ٧ ، الصفحة ١٣٥ ، الحديث ٦٨.
					[٣] وفي باب بيع الثمار في كتاب التجارات المجلد ٧ ، الصفحة ٩١ ، الحديث ٣١.