مفاهيم القرآن

كليمة قيّمة للعلامة الطباطبائي

إكبار وتقدير من الشيخ محمد تقي التستري

التفاتة كريمة من الشيخ محمد الكرمي

عواطف خالصة من فضيلة الشيخ حسن طراد العاملي

مقدّمة الطبعة الثالثة

مقدمة الطبعة الثانية القرآن كتاب القرون والأجيال

القرآن معجزة خالدة

أوجه الإعجاز القرآني

لزوم الاهتمام بالمعارف الإلهية

تقديم مباحث النبوّة على الصفات

مباحث النبوّة

مقدمة الطبعة الاُولى منهج متكامل في علام التفسير

القرآن وآفاقه اللامتناهية

التفسير في مختلف الاتجاهات

المنهج الصحيح في التفسير

1 تفسير القرآن بالقرآن

2 على ضوء الأحاديث الإسلامية الصحيحة

تأثير الحضارة الغربية في المنهج التفسيري

نزول القرآن نجوماً

الجمود فى التفسير

التفسير الموضوعي للقرآن الكريم

أوّليات الطريقة الموضوعية في التفسير

منهجنا في هذا الكتاب

الفصل الأوّل عالمية الإسلام على ضوء القرآن الكريم

تأثير تلكم الكتب

النصوص القرآنية في عالمية رسالته

البرهان على عمومية رسالته بوجه آخر

الدعوة إلى الفطرة ، أساس الأحكام الإسلامية

الإسلام يكافح المبادئ الرجعية

نظرة في الآيات المشعرة بعدم العمومية

1 آيات الانذار

2 عد بعض أهل الكتاب من الصالحين

3 تخصيص الانذار باُمّ القرى ومن حولها

4 كلّ نبي مبعوث بلسان قومه

مغالطة اُخرى حول الآية

هل كانت نبوّة نوح والكليم والمسيح عالمية ؟

هل رسالة نوح كانت مختصّة بقومه ؟

هل كانت نبوّة الكليم عالمية ؟

موقف دعوة الكليم من القبطيين

موقف دعوة الكليم من غير القبطيين

المقام الثاني في عموم شريعته

أسئلة وأجوبة

هل كانت نبوّة المسيح عالمية ؟

ما المراد باُولي العزم من الرسل

من هم اُولي العزم من الرسل ؟

شبهة واهية في المقام

الفصل الثاني الخاتمية في الذكر الحكيم

النصوص القرآنية الدالّة على ختم النبوّة

الخاتم وما يراد منه

تشكيكان حول دلالة الآية على كون نبي الإسلام خاتماً

التشكيك الأوّل

التشكيك الثاني

التنصيص الثاني على الخاتمية

النص الثالث من القرآن على الخاتمية

النص الرابع من القرآن على خاتمية الرسول

النص الخامس على الخاتمية

النص السادس على الخاتمية

اشارات قرآنية إلى الخاتمية

الخاتمية في الأحاديث الإسلامية

تنصيص الرسول الأكرم

تنصيص الإمام أمير المؤمنين

تنصيص فاطمة الزهراء

تنصيص السبط المجتبى على الخاتمية

تنصيص الإمام سيد الشهداء

تنصيص الإمام زين العابدين

تنصيص الإمام الباقر

تنصيص الإمام الصادق

تنصيص الإمام موسى بن جعفر

تنصيص الإمام الرضا

ابهام وايضاح

تنصيص الإمام أبي محمد الجواد

تنصيص الإمام الهادي

تنصيص الإمام العسكري

تنصيص الإمام الحجة المنتظر ( عجل الله فرجه الشريف ) على الخاتمية

روايات اُخرى

الفصل الثالث شبهات حول الخاتمية

الشبهة الاُولى الاستدلال بلآية

الجواب عن الشبهة

دحض الشبهة بوجه آخر

نقل كلام عن العلمين

الشبهة الثانية الاستدلال بالآية

الجواب

الشبهة الثالثة بالآيتان

الجواب

القرآن يتوسّع في استعمال الاُمّة

الاُمّة الطريقة والدين

نظرة في موارد استعمال الأجل في القرآن

سؤال من المستدل

الاكذوبة التي نسبها إلى رسول الله

الشبهة الرابعة الاستدلال بالآية

الجواب

الشبهة الخامسـة الاستدلال بالآيـة

الجواب

حصيلة البحث

مشكلة المفتتح والمختتم

الشبهة السادسة استدلالهم بأن القرآن أقرّ استمرار جميع الشرائع السماوية واحتفاطها بشرعيتها

الحديث يبيّن هدف الآية

جواب آخر

1 فكرة الشعب المختار

2 الأسماء لا تنقذ انساناً

3 ليست الهداية في اعتناق اليهودية والمسيحية

خاتمة المطاف

الفصل الرابع أسئلة حول الخاتمية

السؤال الأول إذا اختمت النبوة التشريعية ، فلماذا ختمت التبليغية منها ؟

دور أهل البيت في إكمال الدين وختم الرسالة

السؤال الثاني لماذا حرم الخلف من الاٌمم من المكاشفة الغيبية ؟

الاسفار المعنوية الأربعة

مثل الفضيلة والأخلاق

السؤال الثالث لاتجد في الكون المادي أمراً خالداً عبر الأجيال ، فكيف يكون الإسلام أمراً ثابتاً ؟

السؤال الرابع لزوم اختلاف القوانين والمقتضيات باختلاف ألوان الحياة

المقررات المتطوّرة في الإسلام

الإسلام والتطوّر الزمني

بين الجمود والجهل

النسخ غير المرونة

السؤال الخامس ادعاء النقص في التشريع الإسلامي

الأمر الأوّل التشريع ذو مادة حيوية خلاقة للنفاصيل

الاعتراف بحجية العقل في مجالات خاصة

إنّ الأحكام تابعة للمصالح والمفاسد

التشريع الإسلامي ذو مادة حيوية

تشريع الاجتهاد

الحقيقة بنت البحث

شبهة حول الاجتهاد الدارج في عصرنا

الجواب عن الشبهة

حقوق الحاكم الإسلامي

الأمر الثاني مرونة أحكامه

1 الإسلام دين جامع والاُمّة الإسلامية اُمة وسط

2 النظر إلى المعاني ، لا المظاهر

3 الأحكام التي لها دور التحديد

خاتمة المطاف

الفصل الخامس النبي الاُمّي في الذكر الحكيم

النص الأوّل قوله سبحانه

نظريات شاذة للدكتور الهندي

النص الثاني من القرآن على كونه اُمّياً

الآراء الشاذة في تفسير الاُمي

الرأي الأول الأٌمّي منسوب إلى اُم القرى

الرأي الثاني الأُمي من لم يعرف المتون السامية

بحث وتنقيب

أمر النبي

1 الوجوه التي اعتمد عليها شيخنا المفيد

2 الاستدلال بمفهوم الآية

تأملات وملاحظات

3 الاستدلال بقوله سبحانه

4 الاستدلال بقوله سبحانه

5 الاستدلال بالأولوية

6 التجارة تتوقّف على الكتابة

اُمّية النبي في الأحاديث

منها حديث بدء الوحي

كلمة حول سند الحديث

توضيح مفاد الرواية

منها حديث المطالبة بالقلم والدواة

منها قصة الحديبية

الجواب عن الاستدلال بالرواية

منها كتاب النبي إلى العذار

فذلكة البحث

عرض وتحقيق

حصيلة الكلام في اُمّية النبي

نحن وقساوسة الغرب والمستغربة

الفصل السادس علم الغيب في الكتاب العزيز

أنواع المغيبات في القرآن

الإخبار عن الغيب أحد وجوه إعجازه

مغيبات القرآن وأخباره الغيبية

1 تنبؤ القرآن بعجز البشر عن معارضته بمثله

2 التنبّؤ بانتصار الرومان على الفرس

3 اخباره عن صيانة النبي عن أذى الناس

4 تنبّؤات حول المنافقين والمخلّفين من الأعراب

5 الإخبار عن القضاء على العدو قبل المعركة

6 التنبّؤ بصيانة القرآن عن التحريف

7 الاخبار عن نجاح الإسلام والرسول

8 التنبّؤ بأحداث جزئية

9 تنبّؤ القرآن في مكّة بما سيصيب كفّار قريش

10 التنبّؤ حول اليهود والنصارى

إجابة عن سؤال

ختامه مسك

الفصل السابع اختصاص العلم بالغيب بالله سبحانه

1 قصره على الله سبحانه في بعض الآيات

2 ما يستفاد منه الحصر بمعونة القرائن

3 سلب العلم بالغيب عن غيره

هل يمكن للانسان الاطلاع على الغيب

القرآن يدل على تحقق التنبّؤ من الأنبياء والصالحين

1 النبي آدم

2 تنبّؤ نوح

3 إبراهيم

4 اطّلاع لوط

5 تنبّؤ يعقوب

6 تنبّؤ يوسف

8 اطّلاع سليمان

9 المسيح

10 انباء النبي الأكرم

11 اطّلاع مريم على الغيب

12 الغيب وامرأة إبراهيم

13 الغيب واُم موسى

14 الغيب وصاحب موسى

15 النبي شهيد على الاُمّة

16 المؤمنون شهداء على المنافقين

حصيلة البحث

ما هو مفاد الآيات النافية لعلم الغيب عن النبي

تساؤلات حول علم النبي بالغيب

السؤال الأول كيف تحمل الآيات الدالة على علم النبي بالغيب على العلم الذاتي ، المحيد بكل شيء ، المريسل عن كل شيء ؟

السؤال الثاني لو كان النبي

السؤال الثالث مشكلة المشاركة مع الله

السؤال الرابع علم الغيب مختص بالرسول

السؤال الخامس سبب تحاشي الرسول

خاتمة المطاف

تنبّؤات نبوية

تنبّؤات علوية

عثرة لا تقال

هل استأثر الله بعلم هذه الاُمور ؟

دفع شبهة

نظرنا في الموضوع

عرض وتحليل

الفصل الثامن سيرة النبي الأعظم وصفاته وأسماؤه في القرآن الكريم

عناية القرآن ببيان صفات النبي

أسماؤه في القرآن

شبهة تافهة اختلقها رجال الكنيسة

خاتمة المطاف

فهرس مصادر الكتاب

فهرس المواضيع

مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥١٤ - شبهة تافهة اختلقها رجال الكنيسة

فمن كف أحمد قد فجرت

عيون من الماء يوم الظمأ [١]

وقال :

ففي كف أحمد قد سبّحت

بتقديس ربي صغار الحصى [٢]

وقال كعب بن مالك :

فهذا نبي الله أحمد سبّحت

صغار الحصى في كفّه بالترنم [٣]

وقد نقل عن ورقة بن نوفل أنّه بعد ما اطلع على أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأنّه ينزل عليه الناموس الأكبر الذي كان ينزل على موسى وعيسى أنشأ يقول :

فإن يك حق يا خديجة فاعلمي

حديثك أيانا فأحمد مرسل [٤]

وقال :

بأنّ أحمد يأتيه فيخبره

جبريل أنّك مبعوث إلى البشر [٥]

وقال :

وانّ ابن عبد الله أحمد مرسل

إلى كل من ضمّت عليه الأباطح [٦]

وقال أحد بني عامر رداً على حسان في افتخاره بالأنصار :

بسيف ابن عبد الله أحمد في الوغى

بكف علي نلتم ذاك فاقصروا [٧]

وقال حمزة حين أسلم ، أبياتاً منها :

إذا تليت رسائله علينا		تهدر دمع ذي اللهب الحصيف
رسائل جاء أحمد من هداها		بآيات مبيّنة الحروف [٨]

(١ و ٢ و ٣) بحار الأنوار ج ١٦ ص ٤١٣ و ٤١٤ و ٤١٥.

(٤ و ٥ و ٦) بحار الأنوار ج ١٨ ص ١٩٥ و ١٩٦ وراجع بلوغ الارب ج ٢ ص ٢٧٤ و ٢٧٥.

[٧] بحار الأنوار ج ٢٠ ص ٢٥٩.

[٨] سيرة ابن هشام ج ١ ص ٢٩٣.