النقطة الثالثة : إنّه لو تنزّلنا عن كلّ ذلك ، فإنّ دعوى تواتر الخبر كاذبة ، لأنّهم ينصّون على انفراد أبي بكر بهذا الخبر ، وقد ذكروا ذلك في مباحث حجّية خبر الواحد ، ومثّلوا بهذا الخبر من جملة ما مثّلوا ، وإن كنتم في شكٍ من ذلك فارجعوا إلى : مختصر ابن الحاجب [١] ، والمحصول في علم الأصول [٢] للفخر الرازي ، والمستصفىٰ في علم الأصول [٣] للغزّالي ، والإحكام في أصول الأحكام [٤] للآمدي ، وكشف الأسرار في شرح اصول البزدوي [٥] للبخاري ، وغير هذه الكتب.

مضافاً إلى هذا ، هناك في الأحاديث أيضاً شواهد على انفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا مثلاً : كتاب كنز العمال [٦].

وحتّى المتكلّمون أيضاً يقرّون بانفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا : شرح المواقف ، [٧] وشرح المقاصد [٨] ، بل أقول في :

[١]المختصر في علم الأصول ٢ / ٥٩ بشرح العضد.

[٢]المحصول في علم الأصول ٢ / ٨٥.

[٣]المستصفى في علم الأصول ٢ / ١٢١.

[٤]الإحكام في أصول الأحكام ٢ / ٧٥ و ٣٤٨.

[٥]كشف الأسرار ٢ / ٦٨٨.

[٦]كنز العمال ١٢ / ٦٠٥ ح ١٤٠٧١.

[٧]شرح المواقف ٨ / ٣٥٥.

[٨]شرح المقاصد ٥ / ٢٧٨.