الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ - مركز الرسالة - الصفحة ٣٣ - آيات المدح والثناء

الأفراد فقال : ( إنّ لفظ الاُمّة ولفظ سبيل المؤمنين لا يمكن توزيعه على أفراد الاُمّة وأفراد المؤمنين ) [١].

الآية الرابعة : قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنِينَ ) [٢].

في هذه الآية تطييب لخاطر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأنّ الله حسبه أي كافيه وناصره ومؤيده على عدوه ، واختلف في بيان المقصود من ذيل الآية ، فقال مجاهد : ( حسبك الله والمؤمنون ) [٣] ، فجعل المؤمنين معطوفين على الله تعالى ، فالله تعالى والمؤمنون هم الذين ينصرون النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويؤيدوه.

وذهب ابن كثير إلى جعل المؤمنين معطوفين على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأنّ الله تعالى ناصرهم ومؤيدهم فقال : ( يخبرهم أنّه حسبهم ، أي كافيهم وناصرهم ومؤيدهم على عدوهم ) [٤].

وذكر العلاّمة الطباطبائي كلا الرأيين ورجَّحَ الرأي الأول [٥].

وهنالك قرينة تدل على ترجيح الرأي الأول ، وهي قوله تعالى : ( ... فَإِنَّ حَسْبَكَ اللهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالمُؤْمِنِينَ ) [٦].

والآية تسمّي من كان مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالمؤمنين سواء كان الله تعالى

[١] أعلام الموقعين ٤ : ١٢٧.

[٢] سورة الانفال ٨ : ٦٤.

[٣] الدر المنثور ٤ : ١٠١.

[٤] تفسير القرآن العظيم ٢ : ٣٣٧.

[٥] الميزان في تفسير القرآن ٩ : ١٢١.

[٦] سورة الانفال ٨ : ٦٢.