[ ١٨٦٤٩ ] ١١ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن سعيد الاعرج قال : قال أبو عبدالله ٧ من تمتع في أشهر الحج ثم أقام بمكة حتى يحضر الحج ( من قابل ) [١] فعليه شاة ، ومن تمتع في غير أشهر الحج ثم جاور ( بمكّة ) [٢] حتى يحضر الحج فليس عليه دم ، إنما هي حجة مفردة ، وإنما الاضحى على أهل الامصار.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله ، إلا أنه أسقط قوله : من قابل [٣] ، وعلى تقدير وجودها لعله مخصوص بالحج المندوب ، أو المراد من قابل : الشهر لا السنة لئلا ينافي ما تقدم [٤].

[ ١٨٦٥٠ ] ١٢ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبدالله ٧ : قال : قال علي بن الحسين ٧ ـ في حديث له ـ إذا ذبح الحاج كان فداؤه من النار.

[ ١٨٦٥١ ] ١٣ ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من ( نوادر أحمد ابن محمد بن أبي نصر البزنطي ) ، عن جميل ، عن أبي عبدالله ٧ أنه سأله عن المتمتع ، كم يجزيه؟ قال : شاة.

[ ١٨٦٥٢ ] ١٤ ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي ابن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ٧

١[١] الكافي ٤ : ٤٨٧ | ١ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٠ من أبواب أقسام الحج.

(١ و ٢) ليس في التهذيب ( هامش المخطوط ).

[٣] التهذيب ٥ : ١٩٩ | ٦٦٢ ، والاستبصار ٢ : ٢٥٩ | ٩١٣.

[٤] تقدم في الحديث ٢ من هذا الباب.

١[٢] المحاسن : ٦٧ | ١٢٦.

١[٣] مستطرفات السرائر : ٣٣ | ٣٦.

١[٤] قرب الإسناد : ٦٥.