[ ١٩١٥٤ ] ٤ ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ٧ قال : ان أول من رمى الجمار آدم ٧.

وقال : أتى جبرئيل إبراهيم ٧ فقال : إرم يا إبراهيم ، فرمى جمرة العقبة ، وذلك أن الشيطان تمثل له عندها.

[ ١٩١٥٥ ] ٥ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبدالله بن جبلة ، عن أبي عبدالله ٧ أنه قال : من ترك رمي الجمار متعمدا لم تحل له النساء ، وعليه الحج من قابل.

[ ١٩١٥٦ ] ٦ ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي ابن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن علي ٧ : إن الجمار إنما رميت لان جبرئيل حين أرى إبراهيم المشاعر برز له إبليس ، فأمره جبرئيل أن يرميه فرماه بسبع حصيات فدخل عند الجمرة الاخرى تحت الارض فأمسك ، ثم برز له عند الثانية فرماه بسبع حصيات أخر ، فدخل تحت الارض موضع الثانية ، ثم إنه برز له في موضع الثالثة فرماه بسبع حصياة فدخل في موضعها.

[ ١٩١٥٧ ] ٧ ـ وعن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ٧ قال : سألته عن رمي الجمار لم جعل؟ قال : لان إبليس لعنه الله كان يتراءى لابراهيم ٧ في موضع الجمار فرجمه إبراهيم ٧ فجرت به السنة.

٤ ـ علل الشرائع : ٤٣٧ | ٢.

٥ ـ التهذيب ٥ : ٢٦٤ | ٩٠١ ، والاستبصار ٢ : ٢٩٧ | ١٠٦١.

٦ ـ قرب الإسناد : ٦٨.

٧ ـ قرب الإسناد. ١٠٥.