الجمع بين الصلاتين على ضوء الكتاب والسنّة

1 ترك الجمهور العمل بها

2 الحديث لا ينص على جمع التقديم والتأخير

3 كان الجمع بين الصلاتين جمعاً صورياً

أدلّة الشوكاني على أنّ الجمع كان صورياً

4 كان الجمع لعذر المطر

5 كان الجمع للغيم في السماء

6 كان الجمع لمرض

7 كان الجمع لأحد الأعذار المبهمة

1 الجمع والحديث حنش

2 الجمع وحديث ليلة التعريس

3 حديث حيب بن أبي ثابت لا يحتجّ به

الجمع بين الصلاتين على ضوء الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢١

٤

الجمع بين الصلاتين في الحضر اختياراً

اتّفقت الإمامية على أنّه يجوز الجمع بين الصلاتين في الحضر اختياراً وإن كان التفريق أفضل.

يقول الشيخ الطوسي: يجوز الجمع بين الصلاتين، بين الظهر والعصر وبين المغرب وعشاء الآخرة، في السفر والحضر وعلى كلّ حال، ولا فرق بين أن يجمع بينهما في وقت الأولة منهما أو وقت الثانية، لأنّ الوقت مشترك بعد الزوال وبعد المغرب على ما بيّناه.[ ١ ]

إنّ الجمع بين الصلاتين على مذهب الإمامية ليس

[١] الخلاف:١/٥٨٨، المسألة ٣٥١ وسيوافيك ما بينه في أوقات الصلوات.