قال ياقوت الحموي: كان شافعياً في الفروع، معتزلياً في الاَُصول على ما بلغني. ونقل عن الماوردي قوله ـ لمن قال له: اتّبع ولا تبتدع، في مسألة توريث ذوي الاَرحام ـ: بل أجتهد ولا أُقلِّد.

وللماوردي مصنّفات في الفقه والاَُصول والتفسير والاَدب، منها: الحاوي، النكت في تفسير القرآن، أدب الدنيا والدين، الاَحكام السلطانية [١] الاقناع، مختصر في الفقه، وأعلام النبوّة.

توفّي ببغداد سنة خمسين وأربعمائة.

١٩٢٦

علي بن محمّد البَزْدَوي[٢]

( حدود ٤٠٠ ـ ٤٨٢ هـ)

علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أبو الحسن البَزْدَوي. وبزدة، ويقال: بزدوة: قلعة قرب نسف على طريق بخارى.

ولد في حدود سنة أربعمائة.

وكان شيخ الحنفية وفقيههم فيما وراء النهر، أُصولياً حافظاً للمذهب،

[١]جاء في هامش «سير أعلام النبلاء»: ١٨|٦٥: ويعدّ هذا الكتاب هو وكتاب «غياث الاَُمم» لاِمام الحرمين أبي المعالي الجويني مثلاً عالياً للفقه السياسي الاِسلامي، وقد جعله موَلفه على عشرين باباً، وهو أشبه بدستور عام للدولة، وللاَُسس التي تقوم عليها.
[٢]الاَنساب للسمعاني ١|٣٣٩، معجم البلدان ١|٤٠٩، اللباب ١|١٤٦، سير أعلام النبلاء ١٨|٦٠٢ برقم ٣١٩، الوافي بالوفيات ٢١|٤٣٠ برقم ٣٠٦، الجواهر المضية ١|٣٧٢، تاج التراجم ٤١ برقم ١٢٢، كشف الظنون ١|١١٢، الفوائد البهية ١٢٤، هدية العارفين ١|٦٩٣، الاَعلام ٤|٣٢٨، معجم الموَلفين ٧|١٩٢.