أقول: جعل العلامةالطهراني في «طبقات أعلام الشيعة» عبد الجبار بن أحمد هذا، وقاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار، جعلهما واحداً، وهذا بعيدلاَسباب، منها: أنّ الاَخير معروف مشهور باعتزاله، فكيف يُعدّ في الشيعة[٢].

[١]فهرست منتجب الدين ١١٨ برقم ٢٥٢، طبقات أعلام الشيعة ٢|١٠١، معجم رجال الحديث ٩|٢٦٠ برقم ٦٢٣٦.
[٢]ومنها: أنّ أحداً ـ فيما تتبعنا ـ لم ينصّ على أنّ كنية عبد الجبار جدّ قاضي القضاة، هي أبو المطيع.وأننا لم نجد ـ فيما وصل إلينا من عناوين كتب قاضي القضاة ـ كتباً بهذه العناوين التي وردت في هذه الترجمة.أما ما ذكره المحقق ابن العلامة الطهراني (في هامش الطبقات) من أنّ والده، عدّ قاضي القضاة في الشيعة، إنّما هو لتوسّعه في ذلك، فهو باطل، إذ من الواضح أنّه إنّما فعل ذلك، لكونه حسبه متحداً مع مَن ترجمه منتجب الدين في «فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم» فترجمه هو في طبقاته.