سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٤

والتعريف الثالث أشمل من الرابع لاختصاص‌ الأخير بالعقيدة وعمومية الآخر لها وللفعل.
وأمّا الشيعة فقد عرّفها الشيخ المفيد بقوله: التقية كتمان الحقّ وستر الاعتقاد فيه، ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين أو الدنيا.
وفُرض ذلك، إذا علم بالضرورة أو قوي في الظن، فمتى لم يعلم ضرراً بإظهار الحقّ ولا قوي في الظن ذلك لم يجب فرض التقية. [١] وعرفها الشيخ الأنصاري بقوله: التحفّظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحقّ. [٢]