احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی
(١)
پیشگفتار
٧ ص
(٢)
مقدمه
١١ ص
(٣)
درس اول موقعیت اجتماعی زنان
١٣ ص
(٤)
درس دوم احکام نگاه کردن
١٩ ص
(٥)
1 نگاه مرد به مرد
٢٠ ص
(٦)
2 نگاه مرد به زن محرم
٢١ ص
(٧)
3 نگاه مرد به زن نامحرم
٢٢ ص
(٨)
موارد استثناء
٢٤ ص
(٩)
درس سوم احکام نگاه کردن
٢٧ ص
(١٠)
4 نگاه مرد به کودک
٢٧ ص
(١١)
5 نگاه زن به زن
٢٧ ص
(١٢)
6 نگاه زن به مرد محرم
٢٨ ص
(١٣)
7 نگاه زن به مردان نامحرم
٢٩ ص
(١٤)
8 نگاه زن به کودک
٢٩ ص
(١٥)
درس چهارم پوشش و زینت
٣١ ص
(١٦)
1 پوشش زنان
٣١ ص
(١٧)
2 پوشش مردان
٣٢ ص
(١٨)
3 زینت و آرایش
٣٤ ص
(١٩)
درس پنجم موسیقی
٣٩ ص
(٢٠)
موسیقی مشکوک
٤٠ ص
(٢١)
موسیقی عرفانی
٤١ ص
(٢٢)
غنا
٤١ ص
(٢٣)
درس ششم ارتباطات (1)
٤٥ ص
(٢٤)
(صحبت با نامحرم - تماسها احکام شغلی)
٤٥ ص
(٢٥)
1 صحبت با نامحرم
٤٦ ص
(٢٦)
2 احکام تماس بدنی
٤٧ ص
(٢٧)
3 احکام شغلی
٤٩ ص
(٢٨)
درس هفتم ارتباطات (2)
٥٣ ص
(٢٩)
ارتباطات تحصیلی ورزشی شرکت در مجامع بین المللی - دفاع)
٥٣ ص
(٣٠)
4 ارتباطات تحصیلی
٥٣ ص
(٣١)
5 ورزش بانوان
٥٦ ص
(٣٢)
6 شرکت زنان در عرصه های اجتماعی و مجامع بین المللی
٥٧ ص
(٣٣)
7 زنان و دفاع
٥٩ ص
(٣٤)
درس هشتم احکام پزشکی - پاسخ به چند پرسش
٦٣ ص
(٣٥)
1 احکام پزشکی
٦٣ ص
(٣٦)
1-1 احکام نگاه کردن
٦٣ ص
(٣٧)
1-2 فرزند دار شدن
٦٤ ص
(٣٨)
پاسخ به پرسشها و شبهات
٦٤ ص
(٣٩)
منابع و مآخذ
٧١ ص

احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی - نصیری، محمد - الصفحة ١٩ - درس دوم احکام نگاه کردن

درس دوم

احكام نگاه‌كردن‌

خداوند هستى بخش در مقام بر شمردن نعمت‌هاى بزرگ خود به انسان، از جمله به دو چشم او اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: (الَمْ نَجعَلْ لَهُ عَينَين) (بلد/ ٨)؛ يعنى آيا ما به او دو چشم نداديم؟ اين آيه شريفه كه در قالب پرسش تأكيدى بيان شده، با يادآورى نعمت‌هاى خداوند، آدمى را از غرور و كفران نعمت باز داشته، حس شكرگزارى را در درون جانش بر مى‌انگيزد. [١]

سپس در آيات ديگرى از او مى‌خواهد كه علاوه بر انجام امور روزمره كه لازمه ادامه زندگى است نگاه خود را متوجه عظمت آفرينش كند و در هستى با بصيرت و تفكر بنگرد: آيا به شتر نمى‌نگريد كه چگونه خلق شده؟ [٢] آيا در زمين به سير و سياحت نمى‌پردازيد تا سرانجام اقوام پيشين را كه از شما قدرتمندتر بودند ببينيد؟ [٣] آيا به آسمان‌ها نگاه نمى‌كنيد كه چگونه بنا شده و چنين زيبا زينت شده‌اند؟ ... [٤] تا با درك عظمت آفرينش و قدرت قاهره خداوند بر تمامى آفريدگان، [٥] جايگاه خود را بهتر بشناسد و مسيرى را در پيش گيرد كه رضايت الهى در آن است و به فرجامى نيك مى‌انجامد.

اما همين چشم كه بيشتر آگاهى‌هاى بشرى از طريق آن به حافظه انسان سپرده مى‌شود و او را به مراتب بلند علم و عرفان مى‌رساند، مى‌تواند با كسب اطلاعات غيرمفيد


[١]. تفسِیر نمونه، ج ٧، ص ١٥

[٢]. أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (غاشِیه/ ١٧)

[٣]. أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً... (روم/ ٩)

[٤]. أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (ق/ ٦)

[٥]. ترجمه تفسِیر المِیزان، ج ١٨، ص ٥٠٣