بنابراين اگر موسيقى مطرب نبود، شنيدن آن [از هر نوع وسيله‌اى بر خيزد، از قابلمه تا گيتار] اشكال ندارد. انواع موسيقى كه قصد از گوش دادن به آنها، لهو و لعب نيست، مانند موسيقى‌هايى كه بعضى اطبا براى معالجه يا آرامش اعصاب توصيه مى‌كنند و يا موسيقى‌هايى كه براى جنگ ساخته مى‌شود در اين شمارند. [١]

[زدن بر ظرفها و ساير وسايلى كه جزو آلات موسيقى نيستند در عروسى‌ها توسط زنان‌] اگر به شيوه متداول در عروسى‌هاى سنتى باشد و لهو محسوب نشود و فسادى هم بر آن مترتب نشود، اشكالى ندارد. [٢] يادآور مى‌شويم كه موسيقى لهوى و مطرب آن است كه به سبب ويژگى هايى كه دارد، انسان را از خداوند متعال و فضايل اخلاقى دور نموده، به سمت بى بند و بارى گناه سوق دهد. مرجع تشخيص موضوع [هم‌] عرف است. [٣]

توجه به يك نكته در اينجا ضرورى است و آن، اين كه «شنيدن» غنا يا موسيقىِ لهوى و طرب آور، حكم گوش دادن را ندارد. مگر در بعضى از موارد كه شنيدن از نظر عرف، گوش دادن محسوب مى‌شود. بنابراين شنيدن آن بدون توجه، اشكالى ندارد. [٤]

از اين نكته مى‌توان استفاده كرد كه در مكان هايى كه موسيقى مطرب پخش مى‌شود و انسان مجبور است مدتى در آنجا باشد، مانند محل كار، اتوبوس‌ها [تاكسى‌ها، مجالس عروسى نزديكان و پارك‌ها، نمايشگاه‌ها، مغازه‌ها رستوران‌ها مانند آن‌] در صورت تحقق زمينه نهى از منكر، بيش از نهى از منكر زبانى، انسان وظيفه‌اى ندارد و چنانچه مؤثر واقع نشد، بايد از گوش دادن به خوانندگى و نوازندگى حرام خوددارى كند. در اين حال وقتى صدا بدون اختيار به گوش برسد، بر او گناهى نخواهد بود. [٥]

موسيقى مشكوك‌

گاه آدمى در تشخيص بين موسيقى مطرب و غير مطرب، شك مى‌كند. در اين حال، شنيدن موسيقى مشكوك مانعى ندارد. [٦]

[١]. همان، پاسخ پرسش شماره ١١٥٢

[٢]. پاسخ شماره ١١٣٤ و ١١٣٥

[٣]. اجوبة الاستفتائات(ترجمه فارسِی)، اسخ شماره ١١٣٠، استفتائات، ج ٣، ص ٦٠٣

[٤]. همان، پاسخ شماره ١١٥٩ و ١١٦٠

[٥]. همان، پاسخ شماره ١١٣٩ و ١١٥٥ و ١١٥٩

[٦]. استفتائات، ج ٣، ص ٦٠٣ – ٦٠٤