احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی
(١)
پیشگفتار
٧ ص
(٢)
مقدمه
١١ ص
(٣)
درس اول موقعیت اجتماعی زنان
١٣ ص
(٤)
درس دوم احکام نگاه کردن
١٩ ص
(٥)
1 نگاه مرد به مرد
٢٠ ص
(٦)
2 نگاه مرد به زن محرم
٢١ ص
(٧)
3 نگاه مرد به زن نامحرم
٢٢ ص
(٨)
موارد استثناء
٢٤ ص
(٩)
درس سوم احکام نگاه کردن
٢٧ ص
(١٠)
4 نگاه مرد به کودک
٢٧ ص
(١١)
5 نگاه زن به زن
٢٧ ص
(١٢)
6 نگاه زن به مرد محرم
٢٨ ص
(١٣)
7 نگاه زن به مردان نامحرم
٢٩ ص
(١٤)
8 نگاه زن به کودک
٢٩ ص
(١٥)
درس چهارم پوشش و زینت
٣١ ص
(١٦)
1 پوشش زنان
٣١ ص
(١٧)
2 پوشش مردان
٣٢ ص
(١٨)
3 زینت و آرایش
٣٤ ص
(١٩)
درس پنجم موسیقی
٣٩ ص
(٢٠)
موسیقی مشکوک
٤٠ ص
(٢١)
موسیقی عرفانی
٤١ ص
(٢٢)
غنا
٤١ ص
(٢٣)
درس ششم ارتباطات (1)
٤٥ ص
(٢٤)
(صحبت با نامحرم - تماسها احکام شغلی)
٤٥ ص
(٢٥)
1 صحبت با نامحرم
٤٦ ص
(٢٦)
2 احکام تماس بدنی
٤٧ ص
(٢٧)
3 احکام شغلی
٤٩ ص
(٢٨)
درس هفتم ارتباطات (2)
٥٣ ص
(٢٩)
ارتباطات تحصیلی ورزشی شرکت در مجامع بین المللی - دفاع)
٥٣ ص
(٣٠)
4 ارتباطات تحصیلی
٥٣ ص
(٣١)
5 ورزش بانوان
٥٦ ص
(٣٢)
6 شرکت زنان در عرصه های اجتماعی و مجامع بین المللی
٥٧ ص
(٣٣)
7 زنان و دفاع
٥٩ ص
(٣٤)
درس هشتم احکام پزشکی - پاسخ به چند پرسش
٦٣ ص
(٣٥)
1 احکام پزشکی
٦٣ ص
(٣٦)
1-1 احکام نگاه کردن
٦٣ ص
(٣٧)
1-2 فرزند دار شدن
٦٤ ص
(٣٨)
پاسخ به پرسشها و شبهات
٦٤ ص
(٣٩)
منابع و مآخذ
٧١ ص

احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی - نصیری، محمد - الصفحة ٣٦ - ٣ زینت و آرایش

اعضاى وضو و بدن است بر طرف نمايند. [١] بديهى است كه بعد از وضو و غسل دوباره مى‌توانند از مواد آرايشى استفاده كنند، به شرط آن كه مانعى بين پيشانى و مُهر نباشند.

زينت براى مردان: پوشيدن طلا، خواه حلقه انگشترى باشد يا غير آن، مانند گردنبند و دست بند و ساعت، براى مردان مطلقاً حرام است، هر چند به قصد زينت نبوده، از ديد ديگران مخفى باشد، يا براى مدت زمان كوتاهى، مانند زمان عقد، باشد. نماز با آنها نيز باطل است. پوشاندن دندان‌هاى جلو با طلاى زرد، اگر به قصد زينت باشد نيز خالى از اشكال نيست. همچنين بنابر احتياط واجب، از عينك طلا نيز استفاده نكنند. ولى استفاده مردان از انگشتر پلاتين مانع ندارد. [٢]

همچنين شبيه ساختن مردان خود را به زنان، مانند استفاده از زينت آلات آنان، پوشيدن لباس مخصوص زنان و يا آرايش صورت خود همانند زنان (مانند زير ابرو برداشتن ...)، جايز نيست. و آيت اللَّه العظمى بهجت به حرمت آن فتوا داده‌اند. به طور كلى، از نظر همه مراجع عظام، تشبه مرد به زن و زن به مرد، جايز نيست. [٣]


[١]. توضِیح المسائل، مسئله ١٠٦٠، و نِیز قبل از مسئله ٢٩٠ (شرط سِیزدهم از شراِیط صحت وضو)

[٢]. اجوبة الاستفتائات، ص ٩٠ و ٩١؛ توضِیح المسائل، مسئله ٨٣٢

[٣]. احکام روابط زن و مرد، ص ١٤٤ – ١٤٥، پاورقِی