* (وإن منهم لفريقا) * يعني المحرفين ككعب ومالك وحيي بن أخطب * (يلوون ألسنتهم بالكتاب) * يفتلونها بقراءته فيميلونها عن المنزل إلى المحرف أو يعطفونها بشبه الكتاب وقرئ (يلون) على قلب الواو المضمومة همزة ثم تخفيفها بحذفها وإلقاء حركتها على الساكن قبلها * (لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب) * الضمير للمحرف المدلول عليه بقوله * (يلوون) * وقرئ ليحبسوه بالياء والضمير أيضا للمسلمين * (ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله) * تأكيد لقوله * (وما هو من الكتاب) * وتشنيع عليهم وبيان لأنهم يزعمون ذلك تصريحا لا تعريضا أي ليس هو نازلا من عنده وهذا لا يقتضي أن لا يكون فعل العبد فعل الله تعالى * (ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون) * تأكيد وتسجيل عليهم بالكذب على الله والتعمد فيه * (ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله) * تكذيب ورد على عبده عيسى عليه السلام وقيل أن أبا رافع القرظي والسيد النجراني قالا يا محمد أتريد أن نعبدك ونتخذك ربا فقال معاذ الله أن نعبد غير الله وأن نأمر بعبادة غير الله فما بذلك بعثني ولا بذلك أمرني فنزلت وقيل قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا على بعض أفلا نسجد لك قال لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون الله ولكن أكرموا نبيكم واعرفوا الحق لأهله * (ولكن كونوا ربانيين) * ولكن يقول كونوا ربانيين والرباني منسوب إلى الرب بزيادة الألف والنون كاللحياني والرقباني وهو الكامل في العلم والعمل * (بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون) * بسبب

(٥٦)