بدل من مثل باعتبار محله أو لفظه فيمن نصبه * (بالغ الكعبة) * وصف به هديا لأن إضافته لفظية ومعنى بلوغه الكعبة ذبحه بالحرم والتصدق به وقال أبو حنيفة يذبح بالحرم ويتصدق به حيث شاء * (أو كفارة) * عطف على جزاء إن رفعته وإن نصبته فخبر محذوف * (طعام مساكين) * عطف بيان أو بدل منه أو خبر محذوف أي هي طعام وقرأ نافع وابن عامر كفارة * (طعام) * بالإضافة للتبيين كقولك خاتم فضة والمعنى عند الشافعي أو أن يكفر بإطعام مساكين ما يساوي قيمة الهدي من غالب قوت البلد فيعطي كل مسكين مدا * (أو عدل ذلك صياما) * أو ما ساواه من الصوم فيصوم عن طعام كل مسكين يوما وهو في الأصل مصدر أطلق للمفعول وقرئ بكسر العين وهو ما عدل بالشيء في المقدر كعدل الحمل وذلك إشارة إلى الطعام وصياما تمييز للعدل * (ليذوق وبال أمره) * متعلق بمحذوف أي فعليه الجزاء أو الطعام أو الصوم ليذوق ثقل فعله وسوء عاقبة هتكه لحرمة الإحرام أو الثقل الشديد على مخالفة أمر الله تعالى وأصل الوبل الثقل ومنه الطعام الوبيل * (عفا الله عما سلف) * من قتل الصيد محرما في الجاهلية أو قبل التحريم أو في هذه المرة * (ومن عاد) * إلى مثل هذا * (فينتقم الله منه) * فهو ينتقم الله منه وليس فيه ما يمنع الكفارة على العائد كما حكي عن ابن عباس وشريح * (والله عزيز ذو انتقام) * مما أصر على عصيانه

(٣٦٨)