لبينة * (وكذبتم به) * الضمير لربي أي كذبتم به حيث أشركتم به غيره أو للبينة باعتبار المعنى * (ما عندي ما تستعجلون به) * يعني العذاب الذي استعجلوه بقولهم * (فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم) * * (إن الحكم إلا لله) * في تعجيل العذاب وتأخيره * (يقص الحق) * أي القضاء الحق أو يصنع الحق ويدبره من قولهم قضى الدرع إذا صنعتها فيما يقضي من تعجيل وتأخير وأصل القضاء الفصل بتمام الأمر وأصل الحكم المنع فكأنه منع الباطل وقرأ ابن كثير ونافع وعاصم * (يقص) * من قص الأثر أو من قص الخبر * (وهو خير الفاصلين) * القاضين * (قل لو أن عندي) * في قدرتي ومكنتي * (ما تستعجلون به) * من العذاب * (لقضي الأمر بيني وبينكم) * لأهلكتكم عاجلا غضبا لربي وانقطع ما بيني وبينكم * (والله أعلم بالظالمين) * في معنى الاستدراك كأنه قال ولكن الأمر إلى الله سبحانه وتعالى وهو أعلم بمن ينبغي أن يؤخذ وبمن ينبغي أن يمهل منهم * (وعنده مفاتح الغيب) * خزائنه جمع مفتح بفتح الميم وهو المخزن أو ما يتوصل به إلى المغيبات مستعار من المفاتح الذي هو جمع مفتح بكسر الميم وهو المفتاح ويؤيده أنه قرئ (مفاتيح) والمعنى أنه المتوصل إلى المغيبات المحيط علمه بها * (لا يعلمها إلا هو) * فيعلم أوقاتها وما في تعجيلها وتأخيرها من الحكم فيظهرها على ما اقتضته حكمته وتعلقت

(٤١٥)