يضمرون من السب والتحقير نفاقا * (وطعنا في الدين) * استهزاء به وسخرية * (ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا) * ولو ثبت قولهم هذا مكان ما قالوه * (لكان خيرا لهم وأقوم) * لكان قولهم ذلك خيرا لهم وأعدل وإنما يجب حذف الفعل بعد لو في مثل ذلك لدلالة أن عليه ووقوعه موقعه * (ولكن لعنهم الله بكفرهم) * ولكن خذلهم الله وأبعدهم عن الهدى بسبب كفرهم * (فلا يؤمنون إلا قليلا) * أي إلا إيمانا قليلا لا يعبأ به وهو الإيمان ببعض الآيات والرسل ويحتمل أن يراد بالقلة العدم كقوله (قليل التشكي للمهم يصيبه أو إلا قليلا منهم آمنوا أو سيؤمنون) * (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها) * من قبل أن نمحو تخطيط صورها ونجعلها على هيئة أدبارها يعني الأقفاء أو ننكسها إلى ورائها في الدنيا أو في الآخرة وأصل الطمس إزالة الأعلام المائلة وقد يطلق بمعنى الطلس في إزالة الصورة ولمطلق القلب والتغيير ولذلك قيل معناه من قبل أن نغير وجوها فنسلب وجاهتها وإقبالها ونكسوها الصغار والإدبار أو نردها إلى حيث جاءت منه وهي أذرعات الشام يعني إجلاء بني النضير ويقرب منه قول من قال إن المراد بالوجوه الرؤساء أو من قبل أن نطمس وجوها بأن نعمي الأبصار عن الاعتبار ونصم

(١٩٨)