قوله: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم اية ٧ ٩٤ حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: قوله: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة اي عن الهدى ان يصيبوه ابدا بغير ما كذبوك به من الحق الذي جاءك من ربك حتى يؤمنوا به وان امنوا بكل ما كان قبلك، ولهم بما هم عليه من خلافك عذاب عظيم. فهذا في الأحبار من يهود فيما كذبوا به من الحق بعد معرفته.
٩٥ حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم يقول: فلا يسمعون ولا يعقلون.
٩٦ حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جهضم، ثنا أبو معشر، عن سعيد المقبري قال: ختم الله على قلوبهم بالكفر.
٩٧ حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك: ختم الله يعني طبع الله.
٩٨ أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن - يعني النحوي - عن قتادة قال: استحوذ عليهم الشيطان إذ أطاعوه، فختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة، فهم لا يبصرون هدى، ولا يسمعون ولا يفقهون، ولا يعقلون.
٩٩ حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، أنبأ الحجاج بن محمد، عن ابن جريح عن مجاهد: ختم الله على قلوبهمقال: الطبع ثبتت الذنوب على القلب تحف به من كل نواحيه حتى تلتقي عليه. فالتقاؤها عليه الطبع. والطبع الختم. قوله: وعلى ابصارهم غشاوة ١٠٠ أخبرنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب

(٤١)