قوله: فإذا امنتم ١٧٨٧ حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة في قوله فإذا امنتم يقول: إذا برا فمضى من وجهه ذلك حتى يأتي البيت حل من حجه بعمرة، وكان عليه الحج من قابل فان هو رجع ولم يتم إلى البيت من وجهه ذلك كان عليه حجه وعمرة لتأخير العمرة فقال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: هكذا قال ابن عباس في هذا كله.
١٧٨٨ حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة فإذا امنتم فإذا امن مما كان به قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: هذا قول ابن عباس، وعقد بيده ثلاث.
١٧٨٩ حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي، ثنا روح ثنا ابن جريج قال قلت لعطاء: أكان ابن عباس يقول: فإذا امنتم امنت أيها المحصر وامن الناس فمن تمتع فقال: لم يكن ابن عباس يفسرها كذا ولكنه يقول تجمع هذه الآية - اية المتعة - كل ذلك المحصر والمخلي سبيله. وروى عن أبي العالية وعروة بن الزبير وطاووس انهم قالوا: فإذا امن خوفه. قوله: فمن تمتع ١٧٩٠ حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي عن ابن عباس قوله: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج يقول: من احرم بالعمرة في اشهر الحج.
والوجه الثاني ١٧٩١ حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا حم بن نوح ثنا أبو معاذ ثنا أبو مصلح عن الضحاك في قوله: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال: من انطلق حاجا فبدا بالعمرة ثم أقام حتى يحج فعليه الهدى. قوله: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ١٧٩٢ أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أن مالك بن انس حدثه عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب

(٣٤٠)