٨١٤ أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري أحمد بن الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب ابن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك في قوله: لن تمسنا النار الا أياما معدودة فان ابن عباس قال: زعم اليهود انهم وجدوا في التوراة مكتوبا ان ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين سنة إلى أن ينتهوا إلى شجرة الزقوم التي هي نابتة في أصل جهنم الجحيم. وقال أعداء الله انما نعذب حتى ننتهي إلى شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتقلل، وذلك: لن تمسنا النار الا أياما معدودة.
الوجه الثالث:
٨١٥ حدثني أبو عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم - يعني ابن ابان - عن عكرمة في قوله: لن تمسنا النار الا أياما معدودة قال: خاصمت اليهود رسول الله - صلى الله عليه وسلم فقالوا: لن ندخل النار الا أربعين ليلة وسيخلفنا إليها قوم آخرون. يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم - وأصحابه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم بيده على رؤوسهم بل أنتم فيها خالدون مخلدون لا يخلفكم إليها أحد فانزل الله: وقالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودة.
٨١٦ حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمرعن قتادة في قوله: لن تمسنا النار الا أياما معدودة قالوا: أياما معدودة بما أصبنا في العجل. قال الله: قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده.
الوجه الرابع: ٨١٧ حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا مروان - يعني الفزاري، أنبأ جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قال وجد أهل الكتاب مسيرة ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين. فقالوا: لن يعذب أهل النار الا قدر أربعين، فإذا كان يوم القيامة الجموا في النار فساورا فيها حتى انتهوا إلى سقر وفيها شجرة الزقوم إلى اخر يوم من الأيام المعدودة. فقال لهم خزنة النار: يا أعداء الله، زعمتم انكم لن تعذبوا في النار الا أياما معدودة، فقد انقضى العدد وبقى الأبد. فيؤخذون في الصعود يرهقون على وجوههم.

(١٥٦)