تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ١ - الصفحة ٢٧٨

الوجه الثاني:
١٤٩١ حدثنا أبو زرعة عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: إذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا اما الذين اتبعوا فهم الشياطين تبرأوا من الانس. قوله: وتقطعت بهم الاسباباية ١٦٦ ١٤٩٢ حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري ببغداد أنبأ أبو عاصم أنبأ عيسى يعني: ابن ميمون عن قيس يعني: ابن سعد عن عطاء ابن عباس: وتقطعت بهم الأسباب قال: المودة.
١٤٩٣ حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبيد المكتب عن مجاهد: وتقطعت بهم الأسباب قال: تواصلهم في الدنيا. وروى عن قتادة وعطية نحو ذلك.
١٤٩٤ اخبرنامحمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي ثنا عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس: وتقطعت بهم الأسباب. يقول: تقطعت بهم المنازل.
١٤٩٥ حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا هانئ بن سعيد يعني النخعي أخو أبي بكير عن جويبر عن الضحاك: وتقطعت بهم الأسباب يعني: تقطعت بهم الارحام، وتفرقت بهم المنازل في النار.
والوجه الثالث:
١٤٩٦ حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: وتقطعت بهم الأسباب يعني: أسباب الندامة. وروى عن الربيع نحو ذلك، وخالف ذلك رواية محمد بن عمار.
١٤٩٧ حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبو جعفر عن الربيع قوله: وتقطعت بهم الأسباب يقول: الأسباب: المنازل. وكذلك رواه خالد بن يزيد عن أبي جعفر عن الربيع يقول: المنازل.