القول الثاني:
١١٦٦ حدثنا عمران بن بكار البراد الحمصي ثنا الربيع بن روح نثا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن عدي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما ابتلى أحد بهذا الدين فقال به كله الا إبراهيم: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قلت له: وما الكلمات التي ابتلى إبراهيم بهن فأتمهن قال الاسلام ثلاثون سهما منها عشر آيات في براءة التائبون التائبون العابدون إلى اخر الآية. وعشر آيات في أول سورة: قد أفلح المؤمنون وسال سائل بعذاب واقع، وعشر آيات في الأحزاب: ان المسلمين والمسلمات إلى اخر الآية. فأتمهن كلهن فكتب له براءة قال الله: وإبراهيم الذي وفى.
والقول الثالث: وهو أحد الأقوال عن ابن عباس:
١١٦٧ حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي عن سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس قال: الكلمات التي ابتلى بهن إبراهيم فأتمهن فراق قومه في الله حين امر بفراقهم، ومحاجته نمرود في الله حتى وقفه على ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلافهم، وصبره على قذفه إياه في النار ليحرقوه في الله على هول ذلك من امرهم، والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاده في الله حين امره بالخروج عنهم، وما امره به من الضيافة والصبر عليها، وماله وما ابتلى به من ذبح ولده حين امره بذبحه، فلما مضى على ذلك من امر الله كله وأخلصه البلاء، قال الله له: اسلم، قال: أسلمت لرب العالمين. على ما كان من خلاف الناس وفراقهم.
والقول الرابع: وهو أحد قوال عن ابن عباس:
١١٦٨ أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن حنش بن عبد الله الصنعاني عن ابن عباس: انه كان يقول في هذه الآية: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال: يا معشر ست في الانسان، وأربع في المشاعر. فاما التي في الانسان حلق العانة، ونتف الإبط، والختان، وكان ابن هبيرة يقول: هؤلاء الثلاث واحدة، وتقليم الأظافر، وقص الشارب، والسواك وغسل يوم الجمعة.

(٢٢٠)