٦٣٦ حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الآخر قال: نزلت هذه الآية في أصحاب سلمان الفارسي، فبينا هو يحدث النبي - صلى الله عليه وسلم إذ ذكر أصحابه فأخبره خبرهم فقال: كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك، ويشهدون انك ستبعث نبيا، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم قال له نبي الله - صلى الله عليه وسلم: يا سلمان هم من أهل النار. فاشتد ذلك على سلمان، فانزل الله تعالى هذه الآية: ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصائبين من امن بالله واليوم الآخر فكان ايمان اليهود انه من تمسك بالتوراة وسنة موسى حتى جاء عيسى، فلما جاء عيسى كان من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه، حتى جاء محمد - صلى الله عليه وسلم: فمن لم يتبع محمدا - صلى الله عليه وسلم - منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل كان هالكا. وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك. قوله: والصابئين قال أبو محمد: اختلفوا في تفسيره على ثمانية أقاويل، فمن ذلك:
٦٣٧ ما حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال الصابئين: منزلة بين اليهود والنصارى.
والقول الثاني:
٦٣٨ ما حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال: الصابئين قوم بين بين المجوس واليهود والنصارى، ليس لهم دين. وروى عن عطاء نحو ذلك.
والقول الثالث:
٦٣٩ ما حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: الصابئين فرقة من أهل الكتاب يقراون الزبور.
وروى عن الضحاك والسدي والربيع بن انس وجابر بن زيد.

(١٢٧)