دانشنامه کلام اسلامی
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
دانشنامه کلام اسلامی - جمعی از محققین - الصفحة ٤١
اسلام
در لغت مصدر باب افعال و از ماده سلم اشتقاق يافته است ، كه در معانى داخل شدن در آشتى ، تسليم شدن يا تسليم نمودن چيزى به كسى ، خالص نمودن عبادت و دين براى خدا به كار رفته است. (مفردات راغب والصحاح ، ذيل ماده اسلام). واژه اسلام در اديان آسمانى به تسليم شدن در برابر خداوند اطلاق مى شود و از اين حيث قرآن حقيقت دين الهى را اسلام (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَاللّهِ الإِسلامُ) (آل عمران:١٩) و حضرت ابراهيم را مسلمان ، يعنى تسليم محض در برابر خدا مى خواند (آل عمران:٦٧). آن حضرت نيز از خدا مى خواهد كه خود و فرزندانش را مسلم قرار دهد (بقره:١٢٨). حضرت يوسف از خدا مى خواهد كه وى را مسلم بميراند (يوسف:١٠١). تسليم در برابر خداوند در هر زمانى در ايمان به پيامبر آن عصر ، تجلى و نمود پيدا مى كند (آل عمران:٨٥ ; مائده:٣) و دين ديگرى مقبول خداوند نيست: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) (آل عمران:٨٥).