أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه أخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري حدثنا أبو داود سليمان بن الاشعث قال سمعت أحمد قيل له ورقاء قال ثقة صاحب سنة قيل له كان مرجئا قال لا أدري أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا علي بن المديني قال قال يحيى بن سعيد قال معاذ قال ورقاء كتاب التفسير قرأت نصفه على بن أبي نجيح وقرأ علي نصفه وقال بن أبي نجيح هذا تفسير مجاهد أخبرنا محمد بن عبد الواحد أخبرنا محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا حدثنا عباس بن محمد قال سألت يحيى بن معين أيما أحب إليك تفسير سعيد عن قتادة أو تفسير شيبان عن قتادة قال تفسير سعيد فقلت له تفسير ورقاء أحب إليك أو تفسير شيبان قال تفسير ورقاء لانه عن بن أبي نجيح عن مجاهد ومجاهد أحب إلي من قتادة قلت ليحيى فأيما أحب إليك تفسير ورقاء أو تفسير بن جريج قال تفسير بن جريج لان تفسير بن جريج عن مجاهد هو مرسل لم يسمع من مجاهد إلا حرفاقلت له فتفسير سعيد اعجب إليك أو تفسير ورقاء به قال تفسير ورقاء أعجب إلي لانه عبن أبي نجيح عن مجاهد وذاك عن سعيد عن قتادة ومجاهد أعجب إلي من قتادة أخبرنا العتيقي أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في بن أبي نجيح فقال ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه أرجاء وشبل قدري أخبرنا العتيقي أخبرنا محمد بن العباس أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن الخليل الجلاب قال قال لي إبراهيم الحربي لما قرأ وكيع التفسير قال للناس خذوه فليس فيه عن الكلبي ولا ورقاء شئ أخبرنا محمد بن أبي القاسم الازرق أخبرنا أبو سهل أحمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا الحسن بن الحسين الرازي وأخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز حدثنا هيثم بن خلف الدوري قالا حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود