القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٣٥٣
وخدعه. وصلي النار كرضي وبها صليا وصليا وصلاء ويكسر: قاسى حرها كتصلاها. وأصلاه النار وصلاه إياها وفيها وعليها: أدخله إياها وأثواه فيها. والصلاء ككساء: الشواء والوقود أو النار كالصلى فيهما. واصطلى: استدفأ. وصلى عصاه على النار تصلية وتصلاها: لوح. وأرض مصلاة: كثيرة الصليان لنبت ذكر في اللام. والصلاية ويهمز: الجبهة واسم ومدق الطيبج: صلي وصلي.
* و: الصلا: وسط الظهر منا ومن كل ذي أربع أو ما انحدر من الوركين أو الفرجة بين الجاعرة والذنب أو ما عن يمين الذنب وشماله وهما صلوانج: صلوات وأصلاء. وصلوته: أصبت صلاه. وأصلت الفرس: استرخى صلاها لقرب نتاجها كصليت والصلاة: الدعاء والرحمة والاستغفار وحسن الثناء من الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم وعبادة فيها ركوع وسجود اسم يوضع موضع المصدر. وصلى صلاة لا تصلية: دعا والفرس: تلا السابق والحمار أتنه: طردها وقحمها الطريق. والصلوات: كنائس اليهود وأصله بالعبرانية: صلوتا.
* ي: الصميان محركة: التقلب والوثب والسرعة صمى وأصمى والشجاع الصادق الحملة. وأصمى الصيد: رماه فقتله مكانه والفرس على لجامه: عض ومضى. وصمى الصيد يصمي: مات مكانه والأمر فلانا: حل به. وما صماك عليه: ما حملك. وانصمى عليه: انصب.
* و: الصنو: العود الخسيس بين الجبلين أو الماء القليل بينهما أو الحجر يكون بينهما ج: صنو كنحو ونحو وبالكسر: الحفر المعطل وقليب لبني ثعلبة والأخ الشقيق والابن والعمج: أصناء وصنوان وهي: بهاء والنخلتان فما زاد في الأصل الواحد كل واحد منهما صنو ويضم أو عام في جميع الشجر وهما صنوان وصنيان مثلثين. والصاني: اللازم للخدمة. وتصنى وأصنى: قعد عند القدر شرها يكبب ويشوي حتى يصيبه الصناء للرماد ويقصر. والصني كسمي: حسي صغير لا يرده أحد. وأخذه بصنايته بالكسر: بجميعه. وركيتان صنوان: متجاورتان أو تنبعان من عين واحدة.
* - و: الصوة بالضم: جماعة السباع وحجر يكون علامة في الطريق ومختلف الريح وصوت الصدى وما غلظ وارتفع من الأرضج: صوى جج: أصواء. وذات الصوى كهدى: ع. والصو بالفتح: الفارغ. وأخذه بصواه بالضم: بطراءته.
* ي: الصاوي: اليابس. صوت النخلة تصوي صويا وصويت فهي صاوية وصوية وأصوت وصوت. والتصوية في الإناث: أن لا تحلب لتسمن وفي الفحل: أن لا يحمل عليه ولا يعقد فيه حبل ليكون أنشط وأقوى للضراب. وصوي كرضي: قوي.
* و: الصهوة: ما أسهل من ناحيتي