القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٣٦٠
وعجايا.
* و: عدا عدوا وعدوا وعدوانا محركة وتعداء وعدا: أحضر وأعداه غيره. والعدوان محركة والعداء: الشديده. وتعادوا: تباروا فيه. والعداء ككساء ويفتح: الطلق الواحد. وكغني: جماعة القوم يعدون لقتال أو أول من يحمل من الرجالة كالعادية فيهما أو هي للفرسان. وعدا عليه عدوا وعدوا وعداء وعدوانا بالضم والكسر وعدوى بالضم: ظلمه كتعدي واعتدى وأعدى وهو معدو ومعدي عليه. والعدوى: الفساد. وعدا اللص على القماش عداء وعدوانا بالضم والتحريك: سرقه. وذئب عدوان محركة: عاد. وعداه عن الأمر عدوا وعدوانا: صرفه وشغله كعداه وعليه: وثب والأمر وعنه: جاوزه وتركه كتعداه. وعداه تعدية: أجازه وأنفذه. والعادية والعداء كسماء وغلواء: البعد والشغل يصرفك عن الشئ. والتعادي: الأمكنة الغير المتساوية وقد تعادى المكان. والعدا كإلى: المتباعدون والغرباء كالأعداء. والعدوة بالضم: المكان المتباعد. والعدواء كالغلواء: الأرض اليابسة الصلبة والمركب الغير المطمئن. وأعدى الأمر: جاوز غيره إليه وزيدا عليه: نصره وأعانه وقواه. واستعداه: استغاثه واستنصره. وعادى بين الصيدين معاداة وعداء: والى وتابع في طلق واحد. وعداء كل شئ كسماء وعداه وعدوه وعدوته بكسرهن وتضم الأخيرة: طواره. والعدا كإلى: الناحية ويفتحج: أعداء وشاطئ الوادي كالعدوة مثلثة وكل خشبة بين خشبتين وحجر رقيق يستر به الشئ كالعداء واحدته: كجرو. والعدوة بالكسر والضم: المكان المرتفعج: عداء وعديات. والعدو: ضد الصديق للواحد والجمع والذكر والأنثى وقد يثنى ويجمع ويؤنثج: أعداءجج: أعاد. والعدا بالضم والكسر: اسم الجمع. والعادي: العدوج: عداة وقد عاداه والاسم: العداوة. وتعادى: تباعد وما بينهم: اختلف والقوم: عادى بعضهم بعضا. وعديت له كرضيت: أبغضته. وعادى شعره: أخذ منه أو رفعه. وإبل عادية وعواد: ترعى الحمض. وتعدوا: وجدوا لبنا فأغناهم عن الخمر ووجدوا مرعى فأغناهم عن شراء العلف. وكغني: قبيلة وهو: عدوي وعديي كحنفي. وبنو عدا كإلى: حي وهو: عداوي. وعدوان: قبيلة. وبنو عداء: قبيلة. ومعد يكرب وتفتح داله: اسم. وعدا: فعل يستثنى به مع ما وبدونه. والعدوى: ما يعدي من جرب أو غيره وهو مجاوزته من صاحبه إلى غيره. والعدوية: من نبات الصيف بعد ذهاب الربيع وصغار الغنم بنات أربعين يوما أو هي بالغين وة قرب مصر. والعادي: الأسد. وكسمية: امرأة وقبيلة وهضبة. وتعدى مهر فلانة: أخذه. وعدوة: ع. وعاديا اللوح: طرفاه. والعوادي من الكرم: ما يغرس في أصول الشجر العظام. وعادية: أم أهبان مكلم الذئب.