وقوين كزبير: موضعان.
* قان القين الحديد يقينه: سواه والشئ: لمه والإناء: أصلحه والله فلانا على كذا: خلقه. والقين: العبد ج: قيان والحدادج: أقيان وقيون وة باليمن من قرى عثر. وبنات قين: ماء. وبلقين: أصله بنو القين والنسبة: قيني وبضم الباء وكسر القاف وزيادة هاء آخره: ة بمصر. والتقين: التزين. والقينة: الأمة المغنية أو أعم والدبر أو أدنى فقر الظهر منه أو ما بين الوركين أو هزمة هنالك ومن الفرس: نقرة بين الغراب والعجز فيها هزمة والماشطة. والقينان: موضع القيد من ذوات الأربع أو يخص البعير وبلا لام: ابن انوش بن شيث وة بسرخس. وقاين: د وابن لآدم عليه السلام. والقان: شجر للقسي ود باليمن. وقينية: ة بدمشق كانت تجاه باب الصغير صارت اليوم بساتين. واقتأن النبت اقتئنانا: حسن والروضة: أخذت زخرفها. والتقيين: التزيين.
* (فصل الكاف) *
* كأنت كمنعت: اشتددت.
* كبن الفرس يكبن كبنا وكبونا: عدا في استرسال أو قصر في عدوه والثوب يكبنه ويكبنه: ثناه إلى داخل ثم خاطه وهدبته: كفها وصرف معروفه عن جاره إلى غيرهم وعن الشئ: كع وعدل والرجل: دخلت ثناياه من فوق وأسفل غار الفمو - الظبي: لطأ بالأرض. ورجل كبن كعتل وكبنة: كز لئيم أو لا يرفع طرفه بخلا. والمكبونة: الفرس القصير القوائم الرحيب الجوف الشخت العظام كالمكبونج: المكابين والمرأة العجلة. واكبأن: تقبض. ومكبون الأصابع: شثنها. والكبان: طعام من الذرة لليمنيين وداء للإبل. وبعير مكبون. والكبنة بالضم: لعبة. وكدجنة: الخبزة اليابسة. وأكبن لسانه عنه: كفه. ومكبن الفقار كمكرم: محكمه. وكبن الدلو: شفتها. والكبون: السكون.
* الكتن محركة: لطخ الدخان والسواد بالشفة والتلزج وتراب أصل النخلة والدرن والوسخ كتن كفرح في الكل وبالكسر وككتف: القدح والكتان: م (ثيابه معتدلة في الحر والبرد واليبوسة ولا تلزق بالبدن ويقل قمله) والطحلب وغثاء الماء أو زبده. وكرمان: دويبة حمراء لساعة. وكتانة: ناحية بالمدينة. والكتنة بالكسر: شجرة طيبة الريح. والمكتئن: ضد المطمئن وبزنته. وأكتن: ألصق.
* - الكثنة بالضم: شئ يتخذ من آس وأغصان خلاف تبسط وينضد عليها الرياحين أصله: كثنا أو هي نوردجة من القصب والأغصان الرطبة الوريقة تحزم ويجعل جوفها النور.
* كدن مشفر الإبل: ككتن والصليان: رعيت فروعه وبقيت أصوله. والكدنة بالكسر: السنام والشحم واللحم والقوم. وهو كدن