القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٢٥٥
بالشئ وفتنه يفتنه فتنا وفتونا وأفتنه والضلال والإثم والكفر والفضيحة والعذاب وإذابة الذهب والفضة والإضلال والجنون والمحنة والمال والأولاد واختلاف الناس في الآراء. وفتنه يفتنه: أوقعه في الفتنة كفتنه وأفتنه فهو مفتن ومفتون ووقع فيها لازم متعد كافتتن فيهما وإلى النساء فتونا وفتن إليهن بالضم: أراد الفجور بهن. وكأمير: الأرض الحرة السوداء ج: ككتب. والفتان: اللص والشيطان كالفاتن والصائغ. والفتانان: الدرهم والدينار ومنكر ونكير. والفيتن كحيدر: النجار. وفاتون: خباز فرعون قتيل موسى. والفتنان: الغدوة والعشي. والفتان ككتاب: غشاء للرحل من أدم. وكصاحب وزبير: اسمان. والمفتون: المجنون.
* الفيجن كحيدر: السذاب. وأفجن: داوم على أكله.
* الفدن محركة: صبغ أحمر والقصر المشيد. وكزبير: ة بشاطئ الخابور. وكسحاب وشداد: الثور أو الثوران يقرن للحرث بينهما ولا يقال للواحد: فدان أو هو آلة الثورين ج: فدادين. والفدادون: ذكر في الدال أو هم أصحاب الفدادين كما يقال: الجمالون لأصحاب الجمال. والتفدين: تسمين الإبل وتطويل البناء.
* - الفربيون: دواء ملطف نافع لعرق النسا وبرد الكلا والقولنج ولسع الهوام وعضة الكلب ويسقط الجنين ويسهل البلغم اللزج.
* الفرن بالضم: المخبز يخبز فيهالفرني لخبز غليظ مستدير أو خبزة مصعنبة مضمومة الجوانب إلى الوسط تشوى ثم تروى سمنا ولبنا وسكرا. والفرني أيضا: الرجل الغليظ والكلب الضخم. والفارنة: الخبازة. وأفرن كأحمد وكيمنع: قبيلة من برابر المغرب. ومحمد بن إبراهيم بن فرنة بالضم ومحمد بن فرن بالفتح: محدثان. وفران كشداد: بلاد واسعة بالمغرب وابن بلي في قضاعة. وفاران: جبال مذكورة في التوراة منها بكر بن القاسم. وأفران: ة بنسف. وفريانان بالكسر: ة بمرو. وكسكين: ع. وكزبير: ة بالشام. وكسحاب: ماء لبني سليم. والفرنأة: الفرس والتقطيع.
* فرتن: شقق كلامه واهتمس فيه وتقارب مشيه. والفرتنى: ولد الضبع وبلا لام: المرأة الزانية والأمة وامرأة وقصر بمرو الروذ.
* الفرجون كبرذون: المحسة. وفرجن الدابة: حسها به.
* - فرزان الشطرن ج: معرب فرزينج: فرازين.
* الفرسن كزبرج للبعير: كالحافر للدابة. والفراسن كعلابط: الأسد. والمفرسن الوجه بفتح السين: الكثير لحمه. والفراسيون: الكراث الجبلي جلاء مذيب للأخلاط الغليظة مدر مفتح للسدد نافع لعضة الكلب.
* الفرعون: التمساح وبلا لام: لقب الوليد بن مصعب صاحب موسى عليه السلام ووالد الخضر أو ابنه فيما حكاه النقاش وتاج القراء في تفسيريهما ولقب كل من