طفت طواف الواجب وفي ثوبي دم؟ قال: لا بأس - أو - لا عليك (١)، المستحاضة تطوف بالبيت؛ قلت: فمعنا امرأة قد ولدت؟ قال: تقيم حتى تطهر؛ قلت: فما من ذاك بد؟ قال: ما من ذاك بد.
(٤٨٥) ٣. خلاد، عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين (عليهما السلام)، قال: قال:
ما أحب أن لي بذل نفسي (٢) حمر النعم، وما تجرعت من جرعة (٣) أحب إلي من جرعة غيظ لا أكلم (٤) فيها صاحبها (٥).
(٤٨٦) ٤. خلاد، عن عمرو بن شمر، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): يتزوج الرجل قابلته؟ قال: لا، ولا ابنتها (٦). (٧) (٤٨٧) ٥. خلاد، عن رجل، عن الحسن البصري، قال:
بلغه أن عبد الملك بن مروان يشتم عليا (عليه السلام) في خطبته، فقال:
ما لعبد الملك! ويله! يسب أخا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الدنيا والآخرة، فقال له أصحابه:

١. الظاهر أن الترديد يكون من الراوي.
٢. ذل النفس - بالكسر -: سهولتها وانقيادها وهي ذلول وبالضم: مذلتها وضعفها وهي ذليل. والنعم المال الراعي وهو جمع لا واحد له من لفظه، وأكثر ما يقع على الإبل... وقال الكرماني: حمر النعم - بضم الحاء وسكون الميم - أي أقواها وأجلدها. وقال الطيبي: أي الإبل الحمر وهي أنفس أموال العرب. وقال في المغرب: حمر النعم:
كرائمها وهي مثل في كل نفيس. (بحار الأنوار: ٧١ / ٤٠٦).
٣. في " ح " و " س " و " ه‍ ": " ما تجرعت جرعة ".
٤. في " ح " و " س ": " أكل ".
٥. رواه بالإسناد إلى خلاد: الكافي: ٢ / ١١١ / ١٢، الخصال: ٢٣ / ٨١ وفيهما " لا أكافي " بدل " لا أكلم ".
رواه عن غير خلاد: الكافي: ٢ / ١٠٩ / ١، الزهد للحسين بن سعيد: ٦٢ / ١٦٥ كلاهما عن هشام بن الملك، عن الإمام الصادق، عنه (عليه السلام) ورواه بطريق آخر وهو عن منصور، عن الثمالي، عن الإمام الباقر (عليه السلام)، عنه (عليه السلام)، الأمالي للطوسي: ٦٧٣ / ١٤١٩ عن أبي أسامة، عن الإمام الصادق (عليه السلام)، عنه (عليه السلام)، شرح الأخبار: ٣ / ٢٧٣ / ١١٨٢ عن أبي حمزة اليماني وكلاهما نحوه.
٦. هذا الحديث ضعيف على المشهور. والمشهور كراهة نكاح القابلة وبنتها، وظاهر كلام الصدوق في المقنع التحريم، وخص الشيخ والمحقق وجماعة الكراهة بالقابلة المربية. ويمكن حمل خبر ابن أبي عمير عن جابر على ما إذا أرضعته بأن يكون التربية كناية عنه. (مرآة العقول: ٢٠ / ٢٢٤).
٧. رواه بالإسناد إلى خلاد: الكافي: ٥ / ٤٤٧ / ١.

(٣١٤)