يصفر وجه السفلة النذل [١] لا تعذلوه واعذلوا أمه * إذا آثرت جارا على البعل وله أيضا :
حب الوصي علامة * في من على الاسلام ينشو فإذا رأيت مناصبا * فاعلم بأن أباه كبش وله أيضا :
بحب علي تزول الشكوك * وتصفو النفوس ويزكو النجار فمهما رأيت محبا له * فتم العلاء وثم الفخار ومهما رأيت بغيضا له * ففي أصله نسب مستعار فمهد على نصبه عذره * فحيطان دار أبيه قصار ولغيره :
بغض الوصي علامة معروفة * كتبت على جبهات أولاد الزنا من لم يوال من الأنام وليه * سيان عند الله صلى أم زنا وقال آخر :
من كان ذا علم وذا فطنة * وبغض أهل البيت من شانه فإنما الذنب على أمه * إذ حملت من بعض جيرانه وقال آخر :
أحب النبي وآل النبي * لأني ولدت على الفطرة إذا شك في ولد والد * فآيته البغض للعترة وقال آخر :
حب النبي محمد ووصيه * ينبئك عن أصلي وطيب المولد من طاب مولده وصح ولادة * صحت ولايته لآل محمد وقال آخر :
يا ذا الذي هجر الوصي وآله * أظهرت حقا ان أمك فاعله وقفت بضاعتها على جيرانها * والسائلين من الورى والسائله

[١] الظاهر أن قوله : يصفر وجه السفلة النذل ، بدل لقوله : يميز الحر من النعل ، حيث خلت بعض النسخ عنه ، وفي بعض وضع في السطر مثل الكتاب والكل خال عن مصرعه الأول .