(٦٧ / ١٧) وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « يا علي من أحبك فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغضك فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ، ومن أبغض الله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ».

(٦٨ / ١٨) وقال : « من ظلم علياً متعمداً [١] هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي ».

(٦٩ / ١٩) وقال الصّادق عليه‌السلام : « إن الله جعل علياً علماً بينه وبين خلقه ، فمن عرفه كان مؤمنا ، ومن أنكره كان كافراً ، ومن جهله كان ظالماً ، ومن عدل بينه وبين غيره كان مشركاً ، ومن جاء بولايته دخل الجنة ، ومن جاء بعداوته دخل النار ».

(٧٠ / ٢٠) حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رحمه‌الله قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى البصري ، عن يحيى البصري قال : حدثنا محمّد بن زكريا

[١٤] نحوه في ينابيع المودة (للقندوزي) ، عن إحقاق الحق ٤ : ١٧٠.

[١٥] مائة منقبة (لابن شاذان : ١٦٥ / ٩٤ ، وباختلاف فيه.

[١٦] نحوه في ينابيع المودة ، عن إحقاق الحق ٤ : ٢٣١.

[١٧] بشارة المصطفى : ١٢٠ ، وكذا : ٢٠٨ ، كنز العمال ١١ : ٦١٠ / ٣٢٩٥٣.

[١٨] الطرائف : ٣٥ ، شواهد التنزيل ١ : ٢٠٦ / ٢٦٩.

[١] كذا في نسخنا ، وفي المصادر : مقعدي.

[١٩] أمالي الطوسي ٢ : ١٠١.

[٢٠] أمالي الصدوق : ١١٩ / ٩ ، روضة الواعظين : ١١٤ ، مائة منقبة : ١٦٣ / ١٠٠ ، كفاية الطالب : ٢٥٢ ، المناقب (للخوارزمي) : ٢.