للعبد أن يزكي نفسه ، ولكن أقول : إنَّ آدم عليه‌السلام لما أصاب [١] الخطيئة كانت توبته أن قال : اللهم إِني أسالك بحق محمّد وآل محمّد لمّا غفرتَ لي ، فغفر الله له.

وأنَّ نوحاً لما ركب في السفينة وخاف الغرق قال : اللّهم إني أسالك بحق محمّد وآل محمد (لمّا أنجيتني) [٢] من الغرق ، فنجاه الله عنها.

وأنّ إبراهيم عليه‌السلام لما ألقي في النار قال : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمّد لمّا أنجيتني منها ، فجعلها الله عليه برداً وسلاماً.

وأنّ موسى لمّا ألقى عصاة فأوجس في نفسه خيفة قال : اللهم إني أسألك بحق محمّد وآل محمّد (لما آمنتني) [٣] منها ، فقال الله جل جلاله : ( لا تخف إنكَ أنتَ الأعلَى ) [٤].

يا يهودي : إنَّ موسى عليه‌السلام لو أَدركني ثم لم يؤمن بي وبنبوتي مانفعه إيمانه شيئاً ولا نفعته النبوة.

يا يهودي : ومن ذريتي المهدي إذا خرج نزل عيسى بن مريم لنصرته فقدمه وصلى خلفه.

(٤٩ / ١٠) وقال الشيخ الفقيه أَبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رحمه‌الله : حدثنا الحسين بن أحمد بن إِدريس رضي‌الله‌عنه قال : حدثنا أَحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمّد بن الضحّاك قال : أخبرنا عزيز [١] بن عبد الحميد ، عن إسماعيل بن طلحة ، عن

[١] في نسخة « م » : إصابته خ ل.

[٢] في نسخة « ن » : إن تنجيني.

[٣] في نسخة « ن » : إن تؤمنني خ ل.

[٤] طه ٢٠ : ٦٨.

[١٠] نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢٥ : ١٧ عن كتاب رياض الجنان ، وعن منهج التحقيق إلى سواء الطريق من كتاب الآل لابن خالويه في ٢٧ : ١٣١ / ١٢٢.

[١] في نسخة « ن » و « ث » : جرير ، وفي هامشي « ن » و « م » : عزيز.