معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٨١ - اختلاف الكتب
و روى بسنده أيضا، عن الحسن بن محبوب، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث ١٢٥٠، و الإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث الحميل، الحديث ٧٠٠. و لكن في الفقيه: الجزء ٤، باب ميراث الحميل، الحديث ٧٣٢: الحسن بن محبوب، عن ابن مهزم، عن طلحة بن زيد، و هو الصحيح لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن طلحة بن زيد بلا واسطة. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الخنثى، الحديث ١٢٦٨. و لكن في الكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب ميراث الخنثى ٥١، الحديث ٢، أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، و هو الصحيح. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن أبيه، عن علي(ع). التهذيب: الجزء ٥، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٦٩٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن الظاهر وقوع السقط فيه، و الصحيح طلحة بن زيد، عن جعفر(ع)، عن أبيه(ع)، عن علي(ع)، بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن مهزم، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٦، باب الديون و أحكامها، الحديث ٤٠٠. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب بيع الدين بالدين ٢٤، الحديث ١، إلا أن فيه: طلحة بن يزيد، بدل طلحة بن زيد، و كذلك في الطبعة القديمة و المرآة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات. ثم إن محمد بن يعقوب روى عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و محمد بن