عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٥٧ - كل شئ يابس ذكي

(١) سنن ابن ماجة، ج ٢ / ١٤، كتاب الزهد، باب التوكل واليقين، حديث:
٤١٦٤ ورواه في المستدرك ج ٢، كتاب الجهاد، باب (١٠) من أبواب جهاد النفس حديث: ١١، نقلا عن القطب الراوندي في لب اللباب.
(٢) هذا الحديث لا يدل على تحريم طلب الرزق كما توهمه بعض جهال الصوفية لأنه شرط في الطير الغدو والرواح، وذلك دال على أن رزقها موقوف على السعي، وانه لو لم يغدو ولم يرح لم يحصل الرزق، فالغدو والرواح منها سبب في فيضه عليها. والطلب لا ينافي التوكل، لان معنى التوكل اعتقاد أن فاعل الرزق هو الله تعالى، لا الطلب، وان الطلب لا تأثير له فيه البتة، وإنما هو سبب في حصول فيض الله على المكلف (معه).
(٣) نهج البلاغة، باب المختار من حكم أمير المؤمنين (عليه السلام)، رقم: ٤٩.
(٤) نهج البلاغة، باب المختار من حكم أمير المؤمنين (عليه السلام)، رقم: ٣٨٧.
(٥) لم أعثر عليه.