الحكايات - الشيخ المفيد - الصفحة ٥٦ - ٥ - مفاسد قول المعتزلة في الوعيد

وليس يمكنه الإخبار عنها بالقدم، فيخرج (٤٩) بذلك عن التوحيد، ويصير به أسوأ حالا من أصحاب الصفات.
ولا يستجيز القول بأنها محدثة - وهي التي بها لم يزل القديم (تعالى) (٥٠) مستحقا للصفات - فيكون بذلك مناقضا.
وإن قال: إنها شئ معدوم، دخل عليه من المناقضة مثل الذي ذكرناه.
فأنكر - لذلك - أن تكون الحال شيئا.
وهو، لو شعر بما قد جناه (٥١) على نفسه، بنفي الشيئية (٥٢) عنها - مع اعتقاده العلم بها، وصحة الخبر عنها، وإيجابه كون القديم (تعالى) (٥٣)، فيما لم يزل - مستحقا لصفات (٥٤) أوجبتها أحوال ليست بشئ، ولا موجودة، ولا معدومة، ولا قديمة، ولا محدثة (٥٥) - لما رغب في هذا المقال، ولإنتقل عنه إلى الحق والصواب (٥٦).