وقد كانوا ما يزالون في جهلهم يعمهون / ٢٥٤ / عندما بعث النبي ٦ لينقل إليهم المفاهيم الصحيحة عن المعبود. إذا ، يعد القرآن الكريم نقطة تحول جذرية في تاريخ الشعب الذي دوّنه ، وكان أول من اتبع تعاليمه.

أرسل لنا الشريف الأكبر في اليوم التالي الخيول والمرافقين لزيارة المناطق المحيطة بالمدينة. لم يكن عدد أفراد حاشيتنا كبيرا إلّا عندما كنا نذهب إلى القصر ؛ ولكن سائس الشريف الأكبر والعبدين المكلفين بحمايتي كانوا على الدوام ضمن الحاشية.

ـ وقبلهم آل العاص بن يسار بن مالك ، وكان لها حمى مخصص دخله للصنم ، ويكسونه كل عام ، و ـ له خدم مع السدنة ، وفي وسطه حفرة اسمها : غبغب ، تحفظ بها الهدايا والنذور ، وعندما هدمه المغيرة بن شعبة أخذ أموال الغبغب وسلمها إلى أبي سفيان امتثالا لأمر الرسول ٦. وقد ذكر هيرودوت في تاريخه صنم اللات ، قال الرحالة الإنجليزي جيمس هاملتون : إنه شاهد صخرة اللات عام ١٨٥٧ م ، فوصفها بأنها صخرة من الجرانيت ذات شكل خماسي ، وطولها حوالي اثني عشر قدما. انظر أيضا : كتاب الأصنام ، ص ١٦ ؛ والمفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ، لجواد علي ، ج ٦ ، ص ٢٥ ؛ وكتاب القثامي المذكور أعلاه ، ص ٢٤ ـ ٢٥ ، و ٥٢ ـ ٥٣ ، وص ٢٦ ـ ٢٧ حيث يقول : وقد بني مسجد الطائف الجامع في مكان اللات. ولا أجزم بموقع اللات الجزم المؤكد إنما حسب ما ورد هنا. ويذكر في ص ٥٢ أن هيرودوت" أبو التاريخ" ذكر في تاريخه صنمي اللات ومناة وأهمية كل منهما وانظر : معجم مصطلحات ... ، موثق سابقا ، ص ٣٧٧. وقد ورد في القرآن الكريم ذكر للأصنام الثلاثة : اللات والعزى ومناة في قوله تعالى في سورة النجم ، الآيتان ١٩ ـ ٢٠ ، ٢٣ : (أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (١٩) وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى (٢٠) ... إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى (٢٣)).