تاريخ المدينة - قطب الدين الحنفي - الصفحة ١٩٩ - كيفية السلام عليه

من بين سائر ولد آدم والمجىء إليه بعد موته تجديد لتأكيد التوسل به إلى الله تعالى وقت الحاجة.

وقد حسن هذين البيتين الشيخ محمد بن أحمد بن أمين الأقشهرى [١] ; تعالى فقال (ق ٢٥٧) :

قال عز الدين ابن جماعة : وشتان بين هذا الأعرابى وبين من أضل الله تعالى فحرم السفر إلى زيارته ٦ وهى من أعظم القربات كما قدمناه.

ولبعض زوار النبى ٦ :

قال القاضى عياض ; تعالى : وجدير بمواطن (ق ٢٥٨) عمرت بالوحى والتنزيل وتردد بها جبريل وميكايل ، وعرجت منها الملائكة والروح وضجت عرصاتها بالتقديس والتسبيح ، واشتملت تربتها على جسد سيد البشر وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله ٦ ما انتشر مدارس آيات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضائل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين وموقف سيد المسلمين ومتبوأ خاتم النبيين حيث تفجرت النبوة وفاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة وأول ارض مس جلد المصطفى ترابها أن تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وأنشد :

[١] هو محمد بن أحمد بن أمين بن معاذ الأقشهرى مؤرخ رحالة ، ولد سنة ٦٦٥ ه‌ فى أقشهر بقونية ، ورحل إلى مصر ثم إلى المغرب ، وجمع رحلته إلى المشرق والمغرب فى عدة مجلدات كبيرة ، وجاور بالمدينة ، ومات سنة ٧٣١ ه‌ ، وله الروضة فى أسماء من دفن بالبقيع.