الكثير وتصفحتها فرأيت فيها من الخطأ وتغيير الأسماء وإسقاط بعضها شيئا كثيرا وأوهاما غير محصورة ، ولكن كان مرزوقا في الجمع والتصنيف. سمع أبا محمد إسماعيل بن محمد النوحي النسفي وأبا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وأبا علي الحسن بن عبد الملك النسفي وجماعة كثيرة سواهم. كتب إليّ الإجازة بجميع مسموعاته ومجموعاته ، ولم أدركه بسمرقند حيا. وحدثني عنه جماعة. وإنما ذكرته في هذا المجموع لكثرة تصانيف وشيوع ذكره وإن لم يكن إسناده عاليا ، وكان ممن أحب الحديث وطلبه ولم يرزق فهمه. وكان له شعر حسن مطبوع على طريقة الفقهاء والحكماء.

وكانت ولادته في سنة إحدى أو اثنتين وستين وأربعمائة بنسف ، وتوفي في الثاني عشر من جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بسمرقند» [١].

أما شيوخه فكثيرون ولقد قال السمعاني : «كتب لي بالإجازة وقال : شيوخي خمسمائة وخمسون رجلا» [٢] ، وقد جمعهم في كتاب سماه «تعداد الشيوخ لعمر ، مستطرف على الحروف مستطر ، جمع فيه شيوخه وهم خمسمائة وخمسون شيخا» [٣]. ويبدو أنه غير كتابه الآخر الإجازات المترجمة بالحروف المعجمة [٤] ، حيث ينبئ عنوان هذا الأخير بأنه مخصص لمن أخذ عنهم إجازة في الرواية. وقد وردت أسماء بعض شيوخه متناثرة في المصادر مما يعسر جمعه [٥] ، وسترد أسماء بعضهم خلال مقدمة الكتاب هذه. وسنذكر أهمهم ممن كانوا حلقة وصل بينه وبين أصحاب المؤلفات التي نرجح أنه أفاد منها في تأليفه القند ، وممن أفرط

[١] منتخب معجم شيوخ السمعاني ، الورقة ١٧١ ب ، التحبير ، ١ / ٥٢٧ ، ٥٢٨ ؛ تاريخ الإسلام ، ٤٤٧ ـ ٤٤٨ (٥٢١ ـ ٥٤٠ ه‌) سير أعلام النبلاء ، ٢٠ / ١٢٦ ـ ١٢٧ ؛ العبر ، ٢ / ٤٥٢ ـ ٤٥٣ ؛ عيون التواريخ ، ١٢ / ٣٧٥ ؛ تاج التراجم لابن قطلوبغا ، ٤٧ ؛ الطبقات السنية ، ٦١٤ ـ ٦١٥ ؛ لسان الميزان ، ٥ / ٢٢٩ ـ ٢٣٠ ؛ ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ، ٢٠ / ٩٨ ـ ١٠٠ ؛ طبقات المفسرين ، ٢٧ ؛ الأعلام ، ٥ / ٦٠.

[٢] تاريخ الإسلام ، ٤٤٨ (٥٢١ ـ ٥٤٠ ه‌).

[٣] كشف الظنون ، ١ / ٤١٨ ؛ وفي ذيل تاريخ بغداد (٢ / ٩٩): «روى فيه عن عامة مشايخه».

[٤] إيضاح المكنون ، ١ / ٢٥.

[٥] وردت أسماء بعض شيوخه ـ عدا من سيردون أعلاه ـ في الأنساب ، ١ / ٤٩١ ، ٢ / ٣١٥ ، ٥ / ٥٢٦ وصفحات أخرى ؛ وفي معجم البلدان ، ١ / ٨٩٢ ، ٢ / ٥٥ ، ٣٩٦ ، ٤٩٨ ، ٥٠٩ ، ٥٦٨ ، ٧١٧ ، ٤ / ٧١٧ ، ٤ / ٨٢٢ ، ٨٢٥ ؛ وفي ذيل تاريخ بغداد ، ٢٠ / ٩٩ ؛ الجواهر المضية ، ٢ / ١٥٦ ، ٤٤٦ ، ٤٤٧ ، ٦٥٣ ، ٦٦ ، ٣ / ٣١١ ، ٥٢٥ ، ٦٣٠.