١. الحسن بن عبد الملك بن علي بن موسى بن إسرافيل النسفي (٤٠٤ ـ ٤٨٧ ه‌) ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء (٩ / ١٤٣ ـ ١٤٤) وقال : «سمع الكثير من الحافظ جعفر بن محمد المستغفري ولازمه». ويرد في القند بهذا الشكل : «أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن عبد الملك النسفي قال : أخبرنا أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري قال ...» ، وعند ما يأتي إلى ترجمة ثانية فيها نفس الإسناد ، فإنه يختصر القول فيقول : «وأخبرنا الحسن هذا قال : أخبرنا جعفر هذا ...» ، والمقصود هو الإسناد الأول. [١]

أما المستغفري (٣٥٠ ـ ٤٣٢ ه‌) فهو مؤلف تاريخ نسف وصفه السمعاني بقوله : إنه «تاريخ كبير يقع في مجلدتين ضخمتين» وقال عنه أيضا : «كتاب مشبع يشتمل على ثمانين طاقة أو أكثر» [٢] ، ولتقدير حجمه نشير إلى أن الأنساب للسمعاني يشتمل على ٣٥٠ طاقة ، فهو بحجم ربع كتاب الأنساب تقريبا. وكان بين يدي السمعاني وقد نقل عنه [٣]. ومما يؤكد ملازمة الحسن بن عبد الملك هذا للمستغفري قول السمعاني : إن الحسن هذا يروي جميع كتب المستغفري [٤].

أما طريقه الآخر إلى المستغفري فهو ما كان يرويه عن أبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد ابن قاسم بن جعفر القاسمي الكوجميثني (٤٠٩ ـ ٤٩١ ه‌) الذي ترجم له عبد الغافر وقال : «السمرقندي ، الإمام الحافظ عديم النظير ... سمع من أهل سمرقند وبخارى وأكثر عن أبي العباس المستغفري» [٥]. ويرد في القند بكثرة بوصفه شيخا لأبي حفص النسفي مؤلف الكتاب بقوله : أبو محمد الحسن بن أحمد القاسمي ، أو أبو محمد الكوجميثني ، وهو نفسه المذكور لدى الذهبي باسم : الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ [٦]. وله إلى المستغفري طرق أخر لكنها قليلة جدا

[١] انظر مثلا التراجم المرقمة ٧٣٤ ، ٧٣٥ ، ٧٣٧.

[٢] الأنساب ، ٥ / ٤٧٣ ـ ٤٨٧.

[٣] انظر مثلا : الأنساب ، ١ / ١٣١ ، ٣ / ٤٧٠.

[٤] منتخب معجم شيوخ السمعاني ، الورقة ٢٢٧ أ.

[٥] المنتخب من السياق ، ٢٨٢.

[٦] تاريخ الإسلام ، ٣٦٥ (٤٢١ ـ ٤٤٠ ه‌).