الرحلة الورثيلانيّة
(١)
كلمة للمصحح
٣ ص
(٢)
ترجمة المصنف
٥ ص
(٣)
ذكر خروجنا من بسكرة
١٢٤ ص
(٤)
ذكر وصولنا إلى طرابلس
١٦٧ ص
(٥)
ذكر خروجنا من مصر
٣٧٧ ص
(٦)
دخولنا مكة المشرفة
٤٥٢ ص
(٧)
ذكر المشاهد التي ينبغي للحاج أن يزورها بمكة شرفها الله تعالى
٤٧٣ ص
(٨)
ذكر من لقيتهم في الحرم المكي من الأئمة
٤٩٦ ص
(٩)
ذكر خروجنا من مكة المشرفة
٥١٨ ص
(١٠)
ذكر جبل أحد وما به أو بطريقه من المساجد النبوية
٥٥٣ ص
(١١)
وذكر مشهد سيد الشهداء حمزة ومن معه من الشهداء
٥٥٣ ص
(١٢)
ذكر الآبار التي ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم تفل فيها أو شرب من مائها أو توضأ فيها فاكتسبت بذلك فضلا على غيرها فصارت مقصودة بالزيارة والاستشفاء بمائها
٥٦٨ ص
(١٣)
ذكر بعض أودية المدينة التي تسيل إذا كثرت الأمطار فيخرج أهل المدينة للتنزه بها
٦٠٤ ص
(١٤)
ذكر دخولنا مصر
٦٤٠ ص
(١٥)
ذكر الإسكندرية وما بها من العجائب
٦٤٨ ص
(١٦)
ذكر من نزل مصر من أولاد آدم عليه الصلاة والسلام
٦٦٠ ص
(١٧)
ذكر من ملك مصر قبل الطوفان
٦٦١ ص
(١٨)
ذكر من دخل من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مصر
٦٦٣ ص
(١٩)
ذكر عجائب مصر القديمة
٦٦٤ ص
(٢٠)
ذكر خروجنا من طرابلس
٧٣٤ ص
(٢١)
ذكر وصولنا إلى تونس
٧٦١ ص
(٢٢)
ذكر دخولنا قسنطينة
٧٩١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص

الرحلة الورثيلانيّة - الحسين بن محمّد الورثيلاني - الصفحة ٦٩ - ترجمة المصنف

لقد ضاع دهري في المقام بمغرب

ومطلع وحي الله يرجى وينظر

أنهنه نفسي في السياق إلى العلى

فتشمس عن ذاك الرهان وتنفر

وأسمو بها عن روضة الغي والهوى

فيقعدها صلصالها المتكدر

وأدفع عنها في الوغى لاجيرها

فتنهك أجناد الهوى وتكثر

فهل لي من صوب من الغيب باهر

يشيعها فيما تروم وينفر

وهل لي من ريح تثير ركائبي

إلى روضة فيها النبي المبشر

عليه صلاة الله ما انسجم الحيا

بروض ورضوان من الله أكبر

وأصحابه الغر الذين تالفوا

على الله في الدين القويم وشمروا

خصوصا أبا بكر رفيق نبيه

وصاحبه وهو الكبير المؤثر

وأيضا أبا حفص وكان محدثا

يكشف أحلاك الدجى وينور

فيا روضة فيها لنبي محمد

سفاك من الغيث السجيم المكرّر

ويا روضة تزهو بشمس منيرة

وبدرين ملتاحين فيها وتزهر

دعاك غريب أوثقته بمغرب

مساوي المساعي والقضاء المقدر

فهل تسمح الأيام فيك بزورة

ويشفى غليل في الفؤاد مسعّر

وهل تنجز الدين الذي مطلت به

فتكفى بقايا ذنبها وتكفّر

فيا رب تحرم عبيدك سؤله

وأبلغه ما أبلغت من تتخيّر

وقد جاء سعيا بالحشا إذ تعذرت

عليه خطاه وهو أشعث أغبر

سألتك بالمختار أحمد أنه

لأنفس علق في المطالب يذخر

عليه صلاة الله ثم سلامه

ورضوانه ما فاح روض معنبر

وأصحابه والال ما ذر شارق

فأجلى الدياجي ضوءه المتفجر