أتبني بناء الخالدين وإنما		بقاؤك فيها لو عقلت قليل
أما كان في ظل النبات كفاية		لمن كل يوم يقتضيه رحيل [١]

فلما انتبه مرعوبا بكى بكاء عظيما وكان بارعا بليغا فأنشد يقول متمثلا لنفسه :

تروح الليالي بغير الذي غدت		وتحدث من بعد الأمور أمور
وتجري الليالي باجتماع وفرقة		وتطلع فيها انجم وتغور [٢]
فمن ظن أن الدهر يعطي [٣] سروره		فذاك محال لا يدوم سرور [٤]
عفا الله عمن صير الهم واحدا		وأيقن أن الدائرات تدور

ولم يعش بعد ذلك إلا أياما يسيرة.

ولما خرجت من توسن ودعني أكثر علمائها ، وجم فضلائها ، وعامة طلبتها ، كالفاضل المحقق ، والكامل المدقق ، سيدي محمد الغرياني ومن لا يحصى عددا إلى سيدي عبد الله الشريف فاجتمعوا هناك فما أصعبه من فراق ، وأضره من احتراق ، فقد فقدت السلوى ، لم أبث الشكوى ، ولم أجد طبيبا بالدواء ، إلا الصبر لذي [٥] القدرة

[١] في كتاب تنبيه المغترين للشعراني ط. مصر ١٣١٠ ص ٤٦ عزا البيتين للشيخ عبد القادر الجيلي وروى مقامك عوض بقاؤك ورى البيت الثاني هكذا :

لقد كان في ظل الأراك كفاية

لمن كان يوما يقتفيه رحيل

وفي شرح ابن بدرون الأراك بدل النبات.

[٢] في كتاب المخلاة للعاملي ط. مصر ١٣١٧ ص ١٢٦ ويطلع فيها النجم ثم يغور.

[٣] في العقد الفريد لابن عبد ربه ص ٢٢٨ ط. مصر ١٣٢١ :

ويطمع أن يبقى السرور لأهله

وهذا محال أن يدوم سرور

وفيه تقديم وتأخير في الأبيات.

[٤] في ثلاث نسخ يفضي وفي المخلاة باق.

[٥] في ثلاث نسخ لذوي.