احكام بانوان
(١)
پيش در آمد
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
ارزش و اهميت و تعليم و تعلم احكام دين
٤ ص
(٤)
تقليد از مجتهد ميت
٦ ص
(٥)
بخش اول«دماء ثلاثه»(خونهاى سهگانه)
١١ ص
(٦)
استحاضه
١٣ ص
(٧)
موارديكه استحاضه محقق مىشود
١٤ ص
(٨)
انواع و اقسام استحاضه
١٥ ص
(٩)
وارسى
١٦ ص
(١٠)
مواردى كه استحاضه تغيير مىكند
١٧ ص
(١١)
وظايف و تكاليف مشترك(قليله، متوسطه، كثيره)
٢٠ ص
(١٢)
احكام مشترك متوسطه و كثيره
٢٣ ص
(١٣)
احكام خاص قليله، متوسطه و كثيره
٢٤ ص
(١٤)
خون حيض
٢٦ ص
(١٥)
موارديكه از حكم حيض خارج است
٢٧ ص
(١٦)
زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه
٢٨ ص
(١٧)
خصوصيات سه روز
٢٨ ص
(١٨)
سه روزبيشتر و دهروز كمتر
٢٩ ص
(١٩)
شك در خون
٣٢ ص
(٢٠)
زمانهايى كه زن حيض مىشود
٣٤ ص
(٢١)
تكاليف زن حائض
٣٥ ص
(٢٢)
كفاره
٣٩ ص
(٢٣)
شناخت كلى از تمام انواع زنهاى حائض
٤١ ص
(٢٤)
زنهاى كه عادت وقتيه دارند
٤٦ ص
(٢٥)
زنهايى كه عادت عدديه دارند
٤٨ ص
(٢٦)
مضطربه
٤٩ ص
(٢٧)
مبتدئه
٥٢ ص
(٢٨)
ناسيه
٥٣ ص
(٢٩)
احكام مشترك مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه عادت عدديه دارد
٥٣ ص
(٣٠)
نفاس(خون ولادت)
٥٤ ص
(٣١)
چيزهايى كه بر نفساء حرام است
٥٧ ص
(٣٢)
برخى از آداب فرزنددارى
٥٨ ص
(٣٣)
خلاصه بعضى از آداب
٦٢ ص
(٣٤)
زنهايى كه بخاطر بچه، روزه بر آنها واجب نيست
٦٣ ص
(٣٥)
وظيفه زن بعد از پاك شدن از حيض و نفاس
٦٣ ص
(٣٦)
غسل
٦٤ ص
(٣٧)
جنابت
٦٥ ص
(٣٨)
مسائل ديگرى درباره زنها
٦٦ ص
(٣٩)
اقسام احكام
٦٧ ص
(٤٠)
محارم
٦٨ ص
(٤١)
احكام نگاه كردن
٦٩ ص
(٤٢)
بخش دوم خانواده
٧٧ ص
(٤٣)
هسته مركزى و اصلى جوامع بشرى
٧٧ ص
(٤٤)
حقوق متقابل
٧٩ ص
(٤٥)
حجاب
٨٣ ص
(٤٦)
وظايف زن نسبت به شوهر
٨٨ ص
(٤٧)
اهميت حق شوهر
٩٢ ص
(٤٨)
بخش سوماستفتاآت
٩٩ ص
(٤٩)
استفتاآت از حضرت امام خمينى«قدس سره»
٩٩ ص
(٥٠)
استفتاآت از حضرت آية الله العظمى گلپايگانى«دامت بركاته»
١٠٧ ص
(٥١)
احكام بانوان از متن توضيح المسائل حضرت آية الله العظمى اراكى«دامت افاضاته»
١١٣ ص
(٥٢)
احكام بانوان از متن توضيح المسائل حضرت آية الله العظمى خوئى«دامت افاضاته» استحاضه
١٢٠ ص
(٥٣)
سخنان حضرت امام خمينى - رضوان الله تعالى عليه - درباره زنها
١٢٧ ص

احكام بانوان - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ٩٤ - اهميت حق شوهر

(پالان شتر) باشد و بدون اجازه او از منزل خارج نگردد و اگر بدون اذن شوهر از منزل بيرون رفت ملائكه آسمان و زمين و فرشتگان غضب و رحمت همه او را لعنت كنند با بخانه‌اش برگردد.»

و باز در اهميّت اين موضوع به زنها چنين مى‌فرمايد:

لا تطولنّ صلوتكنّ لتمنعن ازواجكنّ.[١]

(اگر شوهرتان تصميم بر آميزش داشت) نماز را طولانى نكنيد تا اينكه شوهرتان را منع كنيد.

يكى از اصطلاحات حقوقى اسلام كه در ابواب فقهى به ميان آمده است مسئله «نشوز» مى‌باشد. نشوز در لغت به معناى ارتفاع و در اصطلاح نشوز زن، يعنى سر باززدن و سرپيچى نمودن از وظايف زناشويى و نشوز مرد عبارت است از: نفقه و تخلّف از ديگر وظايف زناشويى.

بنابراين اگر زن از اطاعت شوهر بيرون رفت در حدّى كه در برابر تمايل و غريزه جنسى شوهر و روابط همبسترى و التذاذات مشروع و حتّى زينت كردن و نظافتهايى كه شوهر از او خواسته حاضر به تمكين و اطاعت نشد، و يا بدون اجازه شوهر از منزل بيرون رفت اگر چه براى كار خيرى هم مانند عيادت مريض و يا زيارت و غير ذلك باشد، در اين مورد زن را ناشزه مى‌گويند.

و چنانچه از روى قرائن و نشانه‌هايى معلوم گشت كه زن بعد از خوشرفتارى، با پرخاش كردن و ترش رويى و بداخلاقى با شوهر برخورد خويش را عوض نموده ابتداء شوهر بايد او را موعظه و نصيحت كند پس اگر توجه نكرد و به اخلاق ناپسند و خودسرانه خويش ادامه داد اين زن ناشزه است و در اين صورت است كه مرد مى‌تواند بستر خود را از او جدا سازد و ..[٢]


[١]- وسائل الشيعه ج ١٤، ص ١١٧.

[٢]- تحرير الوسيله ج ٢، ص ٣٠٥