احكام بانوان
(١)
پيش در آمد
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
ارزش و اهميت و تعليم و تعلم احكام دين
٤ ص
(٤)
تقليد از مجتهد ميت
٦ ص
(٥)
بخش اول«دماء ثلاثه»(خونهاى سهگانه)
١١ ص
(٦)
استحاضه
١٣ ص
(٧)
موارديكه استحاضه محقق مىشود
١٤ ص
(٨)
انواع و اقسام استحاضه
١٥ ص
(٩)
وارسى
١٦ ص
(١٠)
مواردى كه استحاضه تغيير مىكند
١٧ ص
(١١)
وظايف و تكاليف مشترك(قليله، متوسطه، كثيره)
٢٠ ص
(١٢)
احكام مشترك متوسطه و كثيره
٢٣ ص
(١٣)
احكام خاص قليله، متوسطه و كثيره
٢٤ ص
(١٤)
خون حيض
٢٦ ص
(١٥)
موارديكه از حكم حيض خارج است
٢٧ ص
(١٦)
زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه
٢٨ ص
(١٧)
خصوصيات سه روز
٢٨ ص
(١٨)
سه روزبيشتر و دهروز كمتر
٢٩ ص
(١٩)
شك در خون
٣٢ ص
(٢٠)
زمانهايى كه زن حيض مىشود
٣٤ ص
(٢١)
تكاليف زن حائض
٣٥ ص
(٢٢)
كفاره
٣٩ ص
(٢٣)
شناخت كلى از تمام انواع زنهاى حائض
٤١ ص
(٢٤)
زنهاى كه عادت وقتيه دارند
٤٦ ص
(٢٥)
زنهايى كه عادت عدديه دارند
٤٨ ص
(٢٦)
مضطربه
٤٩ ص
(٢٧)
مبتدئه
٥٢ ص
(٢٨)
ناسيه
٥٣ ص
(٢٩)
احكام مشترك مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه عادت عدديه دارد
٥٣ ص
(٣٠)
نفاس(خون ولادت)
٥٤ ص
(٣١)
چيزهايى كه بر نفساء حرام است
٥٧ ص
(٣٢)
برخى از آداب فرزنددارى
٥٨ ص
(٣٣)
خلاصه بعضى از آداب
٦٢ ص
(٣٤)
زنهايى كه بخاطر بچه، روزه بر آنها واجب نيست
٦٣ ص
(٣٥)
وظيفه زن بعد از پاك شدن از حيض و نفاس
٦٣ ص
(٣٦)
غسل
٦٤ ص
(٣٧)
جنابت
٦٥ ص
(٣٨)
مسائل ديگرى درباره زنها
٦٦ ص
(٣٩)
اقسام احكام
٦٧ ص
(٤٠)
محارم
٦٨ ص
(٤١)
احكام نگاه كردن
٦٩ ص
(٤٢)
بخش دوم خانواده
٧٧ ص
(٤٣)
هسته مركزى و اصلى جوامع بشرى
٧٧ ص
(٤٤)
حقوق متقابل
٧٩ ص
(٤٥)
حجاب
٨٣ ص
(٤٦)
وظايف زن نسبت به شوهر
٨٨ ص
(٤٧)
اهميت حق شوهر
٩٢ ص
(٤٨)
بخش سوماستفتاآت
٩٩ ص
(٤٩)
استفتاآت از حضرت امام خمينى«قدس سره»
٩٩ ص
(٥٠)
استفتاآت از حضرت آية الله العظمى گلپايگانى«دامت بركاته»
١٠٧ ص
(٥١)
احكام بانوان از متن توضيح المسائل حضرت آية الله العظمى اراكى«دامت افاضاته»
١١٣ ص
(٥٢)
احكام بانوان از متن توضيح المسائل حضرت آية الله العظمى خوئى«دامت افاضاته» استحاضه
١٢٠ ص
(٥٣)
سخنان حضرت امام خمينى - رضوان الله تعالى عليه - درباره زنها
١٢٧ ص

احكام بانوان - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ٦ - تقليد از مجتهد ميت

يك مسئله كاملا قابل توجّه‌

تقليد از مجتهد ميّت‌

آيا از مجتهدى كه از دنيا رفته مى‌توان تقليد كرد ياخير؟

١- تقليد ابتدائى‌

٢- باقى ماند بر تقليد

تقليد ابتدايى از مجتهدى كه از دنيا رفته مطلقا جايز نيست (چه آنكه از اوّل تكليف تاكنون اصلا تقليد نكرده باشد و يا تازه اوّل تكليف او بوده و اكنون مى‌خواهد از مجتهدى جامع الشرائط تقليد كند) بنابراين چنين كسانى بايد از مجتهد زنده تقليد نمايند.

تحرير الوسيله مسئله ١٣، وسيلة النجاة مسئله ١٣

اما كسانى كه از مجتهدى تقليد مى‌كرده‌اند و فعلا ان مجتهد از دنيا رفته است (مانند مقلدين حضرت امام خمينى رحمة اللّه عليه) اين نوع افراد بايد به مجتهد زنده اعلم رجوع نمايند تا ببينند او باقى ماندن بر تقليد مجتهد اعلم را جايز مى‌داند يا نه.

تحرير الوسيله مسئله ١٣، وسيلة النجاة مسئله ١٣

قطعا كسى كه پس از فوت مجتهدى كه از او تقليد مى‌كرد بر تقليد او باقى بماند بدون رجوع به مجتهد زنده اعلم كه بقاء را جايز مى‌داند، مانند كسى است كه اعمالش را بدون تقليد انجام داده باشد و بنابراين در مسئله مذكور نظر مرجع زنده اعلم ملاك است و در اين مسئله بخصوص يعنى بقاء بر تقليد از مجتهد متوقّى، انسان هر مرجعى را اعلم بداند بايد به همان مرجع رجوع كند.