احكام بانوان
(١)
پيش در آمد
١ ص
(٢)
مقدمه
١ ص
(٣)
ارزش و اهميت و تعليم و تعلم احكام دين
٤ ص
(٤)
تقليد از مجتهد ميت
٦ ص
(٥)
بخش اول«دماء ثلاثه»(خونهاى سهگانه)
١١ ص
(٦)
استحاضه
١٣ ص
(٧)
موارديكه استحاضه محقق مىشود
١٤ ص
(٨)
انواع و اقسام استحاضه
١٥ ص
(٩)
وارسى
١٦ ص
(١٠)
مواردى كه استحاضه تغيير مىكند
١٧ ص
(١١)
وظايف و تكاليف مشترك(قليله، متوسطه، كثيره)
٢٠ ص
(١٢)
احكام مشترك متوسطه و كثيره
٢٣ ص
(١٣)
احكام خاص قليله، متوسطه و كثيره
٢٤ ص
(١٤)
خون حيض
٢٦ ص
(١٥)
موارديكه از حكم حيض خارج است
٢٧ ص
(١٦)
زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه
٢٨ ص
(١٧)
خصوصيات سه روز
٢٨ ص
(١٨)
سه روزبيشتر و دهروز كمتر
٢٩ ص
(١٩)
شك در خون
٣٢ ص
(٢٠)
زمانهايى كه زن حيض مىشود
٣٤ ص
(٢١)
تكاليف زن حائض
٣٥ ص
(٢٢)
كفاره
٣٩ ص
(٢٣)
شناخت كلى از تمام انواع زنهاى حائض
٤١ ص
(٢٤)
زنهاى كه عادت وقتيه دارند
٤٦ ص
(٢٥)
زنهايى كه عادت عدديه دارند
٤٨ ص
(٢٦)
مضطربه
٤٩ ص
(٢٧)
مبتدئه
٥٢ ص
(٢٨)
ناسيه
٥٣ ص
(٢٩)
احكام مشترك مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه عادت عدديه دارد
٥٣ ص
(٣٠)
نفاس(خون ولادت)
٥٤ ص
(٣١)
چيزهايى كه بر نفساء حرام است
٥٧ ص
(٣٢)
برخى از آداب فرزنددارى
٥٨ ص
(٣٣)
خلاصه بعضى از آداب
٦٢ ص
(٣٤)
زنهايى كه بخاطر بچه، روزه بر آنها واجب نيست
٦٣ ص
(٣٥)
وظيفه زن بعد از پاك شدن از حيض و نفاس
٦٣ ص
(٣٦)
غسل
٦٤ ص
(٣٧)
جنابت
٦٥ ص
(٣٨)
مسائل ديگرى درباره زنها
٦٦ ص
(٣٩)
اقسام احكام
٦٧ ص
(٤٠)
محارم
٦٨ ص
(٤١)
احكام نگاه كردن
٦٩ ص
(٤٢)
بخش دوم خانواده
٧٧ ص
(٤٣)
هسته مركزى و اصلى جوامع بشرى
٧٧ ص
(٤٤)
حقوق متقابل
٧٩ ص
(٤٥)
حجاب
٨٣ ص
(٤٦)
وظايف زن نسبت به شوهر
٨٨ ص
(٤٧)
اهميت حق شوهر
٩٢ ص
(٤٨)
بخش سوماستفتاآت
٩٩ ص
(٤٩)
استفتاآت از حضرت امام خمينى«قدس سره»
٩٩ ص
(٥٠)
استفتاآت از حضرت آية الله العظمى گلپايگانى«دامت بركاته»
١٠٧ ص
(٥١)
احكام بانوان از متن توضيح المسائل حضرت آية الله العظمى اراكى«دامت افاضاته»
١١٣ ص
(٥٢)
احكام بانوان از متن توضيح المسائل حضرت آية الله العظمى خوئى«دامت افاضاته» استحاضه
١٢٠ ص
(٥٣)
سخنان حضرت امام خمينى - رضوان الله تعالى عليه - درباره زنها
١٢٧ ص

احكام بانوان - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ٥ - ارزش و اهميت و تعليم و تعلم احكام دين

افّ باد بر هر مسلمانى كه هر هفته يك روز را براى شناخت امر دين خود و پرسش از آن قرار ندهد.

(بحار الانوار ج ١ ص ١٧٦ ح ٤٤)

و همچنين فرمود:

كسى كه يك مسئله ياد بگيرد خداوند متعال در قيامت هزار گردن‌بند از نور به گرد ن او مى‌آويزد و هزار گناه او را مى‌بخشد و براى او شهرى بنا مى‌كند و به اندازه هر موئى در بدن او ثواب حج و عمره مى‌نويسد.

(عوالم- العقل و العلم. ص ١٣٠ ح ٩)

و امام باقر عليه السلام هم فرمود:

اگر جوانى از شيعه به نزد من آورده شود كه درصدد فهم و فراگيرى احكام دين خود نباشد او را تنبيه دردناك مى‌كردم.

(سفينة البحار ج ١ ص ٦٨٠ باب شبب)

و امام صادق عليه اسلام نيز فرمود:

راستى دوست مى‌دارم كه با تازيانه بر سر اصحابم زده شود تا احكام دين خود را فرا بگيرند و بفهمند.

(اصول كافى ج ١ ص ٣١ ح ٨)

محقّق بزرگوار مرحوم نائينى از شيخ انصارى رحمة اللّه عليه نقل نموده كه در رساله عمليه خود حكم فرموده به فسق كسى كه تعلّم (يادگيرى) مسائل مورد ابتلاء را ترك كند و در صدد يا گرفتن آنها نباشد.

(اجود التقريرات باب مقدمه واجب ص ١٥٨)

و طبق فتواى مراجع معظّم تقليد: مسائلى را كه انسان غالبا به آنها احتياج دارد واجب است ياد بگيرد.

(توضيح المسائل امام مسئله ١١)

(توضيح المسائل گلپايگانى مسئله ١١)

(توضيح المسائل خوئى مسئله ١١)

(توضيح المسائل اراكى مسئله ١١)