٣٠- زنى كه مى‌خواهد به تحصيل خود ادامه دهد كه بعدها شغلى انتخاب كند (البته شغل حلال) ولى فعلا ادامه تحصيل ملازم با اين است كه با مرد نامحرم روبرو شود مثلا در دانشگته نزد مرد درس بخواند يا اينكه با مردها در يك كلاس باشد همچو تحصيل جايز است يا خير؟

ج- ادامه تحصيل در رشته‌هاى حلال اشكال ندارد و ليكن تستّر از اجانب و خوددارى از اختلاط با آنها لازم است و اگر ادامه تحصيل مستلزم اختلاط با اجانب باشد و مفاسد دينى و اخلاقى در برداشته باشد ترك كند.

٣١- دختر و پسرهاى امروزه كه در مدارس و دبيرستانها و دانشگاهها و مؤسسات با هم معاشر هستند و براى محرميت صيغه براى خودشان يا پدر و فرزندانشان قصد دارند جارى كنند كه اين معاشرتها حرام نباشد، چون حضرت عالى اذن پدر را در باكره احتياط واجب مى‌فرمائيد و در اين موارد چه بسا هست كه پدرها راضى نمى‌شوند و يا آنكه نمى‌شود اذن گرفت اجازه مى‌فرماييد كه اين احتياط ترك شود و بدون اذن ولى صيغه جارى گردد يا خير؟

و ديگر آنكه بعضى موارد هست كه پسر و دختر بهم علاقه دارند و تحصيل اذن از پدر بواسطه شرم و حياء و موانع ديگر مشكل است آيا ترك اين احتياط در اين صورت حايز است يا خير؟

ج- اذن پدر ساقط نمى‌شود بلكه اخيرا اذن پدر را شرط مى‌دانم بحسب فتوى.

٣٢- وظيفه زنان مسلمان در امر جهاد حق عليه باطل چيست؟

ج- جهاد بر زنها واجب نيست ولى دفاع بر هر شخصى «چه مرد چه زن» در حدّ توانائى و امكانات واجب است.

٣٣- در موقع ازدواج با شوهر پاسدارم به او قول داده بودم كه بعد از شهادت او ازدواج نكنم حال كه امام دستور دادند همسران شهدا ازدواج كنند آيا وظيفه شرعى من چيست؟

ج- اختيار با خودتان است، مى‌توانيد ازدواج نكنيد.

٣٤- زنى كه معمولا حيض مى‌شود ولى از قرص جلوگيرى استفاده كرده تا روزه‌اش را نخورد آيا صحيح است يا خير؟