(٧١) ٦- كتاب اللّه على أربعة أشياء: على العبارة، و الإشارة، و اللّطائف، و الحقائق. فالعبارة للعوامّ، و الإشارة للخواصّ، و اللّطائف للأولياء، و الحقائق للأنبياء[٢].

(٧٢) ٧- من سأل‌[٣] فوق قدره استحقّ الحرمان‌[٤].

(٧٣) ٨- العزّ أن تذلّ للحقّ إذا لزمك‌[٥].

(٧٤) ٩- من أكرمك فأكرمه، و من استخفّ بك فأكرم نفسك عنه‌[٦].

(٧٥) ١٠- من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع، و المعارضة قبل أن يفهم، و الحكم بما لا يعلم‌[٧].

(٧٦) ١١- أولى النّاس بالعفو أقدرهم على العقوبة، و أنقص النّاس عقلا من ظلم دونه، و لم يصفح عمّن اعتذر إليه‌[٨].

[١] نثر الدر: ١/ ٣٥٤، نزهة الناظر: ١١٠/ ٣٠، كشف الغمّة: ٢/ ٤١٨، بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٢٨/ ١٠٤.

[٢] نزهة الناظر: ١١٠/ ٣١، أعلام الدين: ٣٠٣، عوالي اللآلي: ٤/ ١٠٥/ ١٥٥ عن الإمام عليّ ٧، بحار الأنوار: ٩٢/ ١٠٣/ ٨١.

[٣] في كلتا النسختين:« ينال»، و الظاهر أنّه تصحيف« سأل»، و يدلّ عليه ورودها كذلك في كلّ المصادر.

[٤] نزهة الناظر: ١١٠/ ٣٢، عيون الحكم: ٤٤١/ ٧٦٨٠ عن الإمام عليّ ٧، عدّة الداعي: ١٤٠، أعلام الدين:

٣٠٣، بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٧٧/ ١١٣ عن الأربعين للشهيد و لم نجده فيه و ٩٣/ ٣٢٧/ ١١ عن عدّة الداعي.

[٥] نزهة الناظر: ١١١/ ٣٣، بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٢٨/ ١٠٥.

[٦] نزهة الناظر: ١١١/ ٣٦، أعلام الدين: ٣٠٣، بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٢٨/ ١٠٥.

[٧] نزهة الناظر: ١١٢/ ٣٨، أعلام الدين: ٣٠٣، بحار الأنوار: ٢/ ٦٢/ ٤.

[٨] نزهة الناظر: ١١٢/ ٤٢، أعلام الدين: ٣٠٣، بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٢٨/ ١٠٥.